خربشة على المضمار

مشروع المكتبات التعاونية كما أراه

2012-01-17T21:30:00.000-08:00

هذه التدوينة اعتبرها وجهة نظر خاصة لبرنامج المكتبات التعاونية كما برمجها الأخ سامي الطحاوي وهو رأي قابل للخطأ والتعديل مثله مثل اي عمل إنساني.
******
شدني الموضوع جدا لأنني مررت بنفس التجربة منذ سنوات قليلة مع اختلاف في الطريقة نوعا ما، وقبل أن اقدم رؤيتي للمشروع أحب أن ألاحظ خطأ ما ذهبت اليه في أننا حاليا نحتاج لمفاهيم جديدة ثورية تغير النظرة القديمة للمشروع، فالثورة حدثت ولكن لا تطالب بحدوث انقلاب في العقلية فالثورة تحدث في شهر ولكن العقلية تتطلب سنوات لتتغير وبالتالي لا تتفاءل كثيرا بنتيجة الثورة حاليا فقد يكون الامر عكس ما كنت تتصوره اطلاقا، الأرقام التي قدمتها حول القراءة الخاصة بالعرب تعطيك صورة تقريبية للحالة العامة للمطالعة ولذلك أتصور أن طريقة تكوين المكتبة ستفشل بالشكل الذي قدمته في المشروع، الحالة التي أعقبت الثورة خلقت حالة من حب البلد وحب عمل الخير لدى الكثيرين وهذا ليس وليد اللحظة الثورية الحالية ولكن الثورة ساهمت في الدفع وليس في ولادة الفكرة أساسا فهي موجودة منذ زمن بعيد ولكن الحالة الآن تشجع على نشرها.
أجمل وصف للحالة في جملتك التالية: "صحيح أننا في مجتمع لا يقدر هذا الأمر كثيراً، أو لنقل أنه يقدره نظرياً أكثر من تفاعله معه عملياً"، هذه تعطيك حالة مشروعك الخيري بعد مدة من بدايته ففي البداية ستجد العشرات معك لأنهم مدفوعون كلهم بحب الخير ولكن مع الوقت سيتضاءل العدد لتجد نفسك وحدك، ليس الأمر لأنهم سيؤون ولكن تلك طبيعة بشرية وهم ليسوا بقدر عزيمتك وبعد سنة أو سنتين ستصل أنت نفسك لنفس الحالة مع فارق بسيط وجذاب ومقنع أو نحاول أن يكون مقنعا وهذا الفارق يتمثل في ايمانك أنك أديت واجبك نحو أمتك وكفى الله المؤمنين شر القتال، تلاحظ أني أوجه الكلام لك ولكني في الحقيقة أتكلم عن نفسي ، وليكون كلامي عمليا أكثر سأقدم لك تجربتي وبعدها أقدم لك وجهة نظري العملية حول المشروع.
مشروعي بدأته في قريتي وقد يكون الامر مختلفا لو كنت في مدينة، وحسب ما أرى فالقرى العربية تتشابه كثيرا وبالتالي فقد تكون التجربة نافعة لمن يريد تركيز المشروع في قرية، اتفقت مع صديقين على بعث المشروع تحت اسم – نادي الاعلامية والكتاب- ويتمثل هدفه الأساسي في توفير زاد علمي هام في تعلم الاعلامية والانترنت مع توفير مكتبة عامة رائعة موجهة لكل أهالي قريتي، الطريقة اعتمدت على التبرع المالي والعيني وكل حسب قدرته ولكن العمود الفقري للمشروع كان منحصرا في أنا والصديقين فقد التزمنا بالتبرع شهريا بمبلغ 10 دينار تونسي أي ما يعادل 7 او 8 دولارات، هل تصدق بدأنا بـ6 عناوين فقط ووصل العدد لأكثر من 600 عنوان،

التمويل المالي
كان كما يلي:
- 30 دينار تبرعي الشخصي مع الصديقين
- 50 مليم عن كل كتاب يستعيره المشترك، سعر رمزي جدا فقطعة الشوكولا الصغيرة قيمتها 100 مليم
- تبرع من الاهالي وهذا كان في البداية فقط ففي البداية تشجعوا وبعدها نام الجميع نوم أصحاب الكهف.
المدخول الجملي للأعضاء وأغلبهم يستعير كتابين يساوي (50).(2).(40) = 4000 مي أي 4 دينارات أي 16 دينار شهريا مع 30 ، الجملة 46 دينار،(40: عدد المشتركين تقريبا فالعدد كان في حدود 70 في البداية ولكن العدد تضاءل بعدها).

كنت أشتري أسبوعيا كل مجلات الأطفال التي تصدر وما أجده من كتب مميزة وأصبحت المكتبة غنية بموسوعات علمية رائعة جدا لا توجد حتى في مكتبات الدولة الرسمية.

عمل المكتبة:
يوم الاحد هو يوم العطلة الرسمية لي وللتلاميذ، أخصص ساعة أو ساعة ونصف فقط مساء حيث يأتي الأطفال ويعيدون الكتب ويأخذوا غيرها ، تلاحظ أني استعملت كلمة الأطفال لأن التجربة أثبتت لي أن من يطالع هم الأطفال فقط فالكبار كان عددهم محدودا جدا جدا ولا يكاد يذكر وانقرضوا بعد ذلك مما جعلني أتوجه كليا لكتب الأطفال فقط

الخاتمة

بعد زمن ليس طويلا انسحب أحد الصديقين وفتر الآخر، وصمدت أنا حبا في عشرات الأطفال الذين يقبلون مساء كل أحد لاستعارة الكتب، وصل حبي لمشروعي الرائع هذا لشراء كتب موسوعية غالية الثمن بالتقسيط وبنقص الموارد سددتها وحدي وأنا فرح بذلك ولست نادما، كل صدقة أعطيها لوجه الله أعطيها للنادي وأنا مقتنع بذلك أشد الاقتناع، الكتب الهامة والباهضة ننسخها في 5 نسخ ونضعها ضمن المكتبة والنتيجة التي اكتشفتها أنه لم يطالعها أحد، فكما قلت لك نسبة 99 في المائة من المشتركين أطفال وهذه الكتب المنسوخة موجهة للكبار ...
بعد مدة بدأ شابان مساعدتي وواصلا الامر معي حتى تعذر عليهما لظروف خاصة المواصلة، ومع تواصل مهمة المكتبة الموكولة إلي كليا بدأ الفتور يصيبني أيضا، فالحلم جميلا جدا نظريا ولكنه صعب تطبيقيا رغم بساطة العملية كما يبدو للجميع، كان مكان النشاط مقرا بناه الاهالي واستغله الحزب الحاكم في عقد اجتماعاته ثم تحول بالتوازي ليكون قسما يتبع المدرسة لأن المدرسة أصبحت تشكو مشكل توفر أقسام صالحة للتدريس، كنت قبل هذا أوقفت عمل المكتبة لمزيد تأطيرها وبرمجة عملها بشكل أفضل ولكن المدة طالت كثيرا خصوصا بعد دخول المقر مرحلة تدريس التلاميذ مما حدد من حرية التحرك الا ضمن العطل التلمذية، فكرت كثيرا في نقل كل الكتب لأحفظها في منزلي لأني مقتنع أني أكثر شخص يمكنه المحافظة عليها ولكني تراجعت لأن المكتبة هي ملك عام رغم كل دوري فيها، وعندما قامت الثورة في تونس كان هنالك الكثير من الانفلاتات ونجحت الثورة وهرب المخلوع ولكن وفي الوقت الضائع قام أحد أذيال بن علي بإحراق المكتبة في وقت متأخر من ليلة ظلماء من ليالي قريتي الهادئة، والنتيجة احتراق اكثر من 600 عنوان وسقوط جزء من سقف المقر، وباحتراقها انتهى حلمي الخاص بمشروع المكتبة التعاونية، والى الآن أحتار في تفكير من قام بحرقها، كيف سيجيب عن سؤال المولى سبحانه في اهدار مجهود العشرات وحرمان عشرات الاطفال من منبع علمي هم محرومون منه وخصوصا أنه كان بيدقا لسادته أمروه فنفذ ...
ومن هذه التجربة البسيطة أرى في مشروعك ما يلي حسب ما سطرته:
" مشروع المكتبة التعاونية يشتري لك مئات وربما آلاف الكتب بكتابين فقط" ... هذا ليس صحيحا فكم ستجد من مشترك؟ وبكتابين فقط، عملية الاشتراك هذه ستجعل العدد محدودا جدا جد.ا
"وكترتيب جاذب للمساهمين و للكتب و ليس طارداً لهم، أقترح أن نعفي المشترك من المساءلة إذا أهمل في الكتاب الذي استعاره فأضاعه أو أتلفه": هذا خطأ آخر، فليس كل مستعير للكتب محبا للكتب أو لنقل واعيا بأهميتها، المساءلة ضرورية جدا فأنت في النهاية تنشد تكوين مكتبة وليس أعضاء وبهذا البند ستجد حالات كبيرة تندم بعدها على ادراج هذاالأمر، هل تصدق وجدت بعض كتب مشروعي في صندوق القمامة، فعقليتنا تعودت أن المجاني لا يساوي شيئا، ومرة قالت لي سيدة "الكتب أعطتها الحكومة فلماذا تغضب لو مزقت"، والحكومة لم تقدم لنا فلسا واحدا.
" لكننا لا نتبع أحداً و لا تلزمنا قوانينهم بل نضع من الترتيبات و القواعد ما يخدم المشروع و ينميه و يشجع الناس بكل الطرق المشروعة على القراءة": هذه القوانين لم تأتي اعتباطا، بل بتجربة سنين طوال، هذه القوانين وضعت ليس للتقييد ولكن للتنظيم، ومن لا يحافظ على الكتاب ليس أهلا ليكون عضوا في المكتبة، وبندك الذي تراه رائعا سيخلق قراء لا مبالين وسوف يفسدون المشروع ولا ينمونه.
"أما أمناء المكتبة فهم الأشخاص الذين سيتبنون هذه الفكرة في منطقتهم": هذا هو العمود الفقري للمكتبة، العدد يجب أن يكون مقبولا ومن ذوي الالتزام القوي بالكلمة، فالأماني رائعة ولكن من يصبر لتتحقق، لو وجدت هذه النوعية فسوف ينجح المشروع أما كثرة الكلام فالناس كلها تستطيع الكلام خصوصا بعد الثورة ، فالكل يحب الخير والكل يفهم السياسة والكل أسودا بعد أن كانوا في زمن بن علي أو مبارك فئرانا.
حلم المكتبة رائع ولكننا يا صديقي لسنا في ألمانيا حيث شاهدت مكتبات تعاونية في الشارع، دون أمين أو رقابة، كتب قديمة أو جديدة يضعها أصحابها في خزائن كبرى، تأتي وتأخذ كتاب وترجعه بعد مطالعته، لم تكسر ولم تحرق ولم يسرقها حتى اللصوص، أما لدينا فسوف يشجعك الجميع ويصفقون لك ولكن الأغلبية ستختفي بعد مدة فالممارسة ليست كالفعل أخي مهما كانت النوايا طيبة، مكتبة تعاونية هي مؤسسة صغيرة ستكبر وتتطلب وقوفا جادا لإدارتها، في البداية العدد صغير كتبا وقراء، ولكن عندما تكبر سيصبح الحال مملا خصوصا لو كان الحمل على واحد فقط، أنت جمعت من ست أصدقاء، هؤلاء أصدقاء نعم ولكني أجزم أن أغلبهم تشجع لك وليس للمشروع في حد ذاته ولو جاء غيرك بالفكرة لما كان هنالك نفس الحماس، قد يبدو كلامي محبطا ولكني أتكلم عن تجربة قد لا تتكرر عندكم، لو كونت مكتبة للمجلات الجنسية قد تجد المئات من التبرعات أما مكتبة علمية وثقافية جادة فالأمر يتطلب صبرا وعملا جيدا أحييك عليه لو واصلته .
كونت مرة مكتبة عن بعد مع بعض الاشخاص لا يعرف أحدنا الآخر، فقط اعلان بصحيفة، تبادل الكتب بالمراسلة، كل منا لديه عناوين المجموعة وطابع البريد هو التكلفة الوحيدة للعملية، وتواصلت العملية لسنتين تبادلنا خلالها عشرات العناوين، ألا ترى معي أن هذه أسهل من الاولى.
أهم النقاط التي أراها لتنجح المكتبة التعاونية:
- وجود مجموعة جيدة من الأمناء وأقصد بالجيدة أصحاب الحركية الكبيرة والايمان بالمشروع
- إدخال التبرع المالي للمشروع فهو المحدد الرئيسي له أما مسألة التبرع بالكتب فسوف تتوقف ولو بعد حين
- المقر مهم جدا وبالتالي الالتجاء للسلط المحلية ضروري للحالة فلا شيء مجاني في هذه الدنيا
- سن قوانين صارمة و10 قراء جيدين خير من 100 مستهتر.
- وضع أهداف واقعية للمشروع وليس أحلاما فمثلا وفي حالتي وضعت كهدف: تكوين أكبر مكتبة بالجهة وتصميم موقع واب لها يكون مرجعا لكل المهتمين واكتشفت أني كنت أحلم حلما بليدا جدا للأسف.
- إذا وجدت في محيطك 100 مشجع ومهللا لك على فكرتك فيجب أن تعرف أن 10 فقط من ستدعمك فعلا وواحد فقط سوف يبقى للآخر وهذا الواحد هو أنت ولذلك حاول أن تكون الـ100 ألفا لتجد 10 باقين معك في نهاية الامر.
- حدد من الآن الاجابة عن أهم سؤال: وماذا بعد؟ اي نعم كونت المكتبة وفيها عشرات الكتب وفيها قراء كثر وبعد ... ماذا بعد؟ هذه الحالة ستبقى الى متى؟ وفي يد من؟ ولو اختفيت أنت ما العمل؟؟؟؟؟
- 10 أصدقاء يتبرع كل واحد منهم بدولار واحد شهريا أهم من تبرعات الكتب مهما كثرت أهمها أنك تحدد نوعية الكتب التي تقتنيها ولا تفرض عليك فرضا.

أخيرا لو كونت المكتبة أعلمني لأرسل لك كتابا أو كتابين يكونان صدقة جارية باذن الله وأرجو لك التوفيق في حلم رائع وجميل ... لو تحقق.

مشروع المكتبات التعاونية

2012-01-17T21:22:00.000-08:00

أعجبني مخطط مشروع للمدون سامي الطحاوي حول المكتبات التعاونية، ولم أستطع تضمين تعليقي على الفكرة ضمن التعليقات لأنه ربط ذلك بتويتر ولا أظن أن تويتر يصلح لنقاش موضوع بهذا الحجم، فكنت عازما على مراسلته بعد أن مدني مشكورا بعنوانه ولكن قلت لما لا أنشر وجهة نظري فقد ينتفع بها البعض ممن يمر من هنا ولديه تصور عام لنفس المشروع.
التصور العام للمشروع تجده في الرابط التالي

مشروع المكتبات التعاونية

قريبا جدا إن شاء الله أقدم فكرتي عن المكتبة التعاونية كما تصورها الاخ سامي الطحاوي.

يا خسارة

2011-12-18T20:32:00.000-08:00

يا خساااااااااارة وياميت مليون خسااااااارة
... عليكى يا مصر يا أم الحضارة
جرحونى ودمرونى و ضربونى
ووسط البشر خلعوا هدومى و صورونى
بدل ما كانوا يصونونى
يا ريتهم
يا ريتهم كانوا صلبونى
أو حتى قتلونى
والا دبحونى
بقى هما دول اللى بيقولوا انهم
بيحمونى !!!
يجوا عليا و من هدومى .... يجردونى
بقالى فيكى أيه
بقالى فيكى أيه
غير الدمع فى عيونى
بقالى فيكى أيه
بقالى فيكى أيه
بعد ما هانونى
و ظلمونى
بقالى فيكى أيه
بعد الجرح الأليم
وعشان بقول كلمة حق
نزلوا عليا بالعصا وقتلونى
و فى الزبالة شدونى
ورمونى
غير الرصاص
غير الرصاص فى العين
ومن ضى عينى حرمونى؟
و أيه كمان فاضل
من ذل مجلس حكم باااااااطل
والله ..... والله صاحب العرش فى سماه
صاحب الملكوت وحده
صاحب الحكم فى علاه
الشاهد الوحيد على اللى جرالى
واللى جرا لأمى ولبنتى وأختى و أخويا فى الميدان
ان كل شئ وله آخر
و خلاص مهى بانت من الآخر
وهااااانت قوى
وهو ده الآخر

بقلم / الشاعره أميرة أحمد

الصورة المستحيلة

2011-12-13T21:43:00.000-08:00

فعلا كانت مستحيلة المشاهدة في تونس، فالحجاب كان جريمة أما النقاب فجريمة لا توصف، وعندما أشاهد هذه الصورة في تونس أحس فعلا أن الدنيا تغيرت بقطع النظر عن الموقف من النقاب.

الألبوم الأسود لحرية المعتقد بأروبا (6)

2011-12-04T23:40:00.001-08:00

بقية الألبوم المرعب للعدالة الأروبية، كمية كبيرة من الصور

انتهى

الألبوم الأسود لحرية المعتقد بأروبا (5)

2011-12-04T23:26:00.001-08:00

فصل جديد من جنة العدالة الأروبية

يتبع ….

الألبوم الأسود لحرية المعتقد بأروبا (4)

2011-12-04T23:15:00.001-08:00

… فصل آخر من جنة العدالة الأروبية

يتبع …..

قمة الضمير المهني

2011-11-21T02:21:00.001-08:00

الصورة معبرة فعلا، شرطي مغربي يمارس عمله في حالة استثنائية ... الحمد لله.

قصة الأصابع ... هل من معتبر؟

2011-11-20T13:30:00.001-08:00

دون تعليق قد لا يزيد للصورة وضوحا، المغزى واضح، وهذه حال الدنيا، من تكبر وتجبر وقال أنا ربكم الأعلى سيسحق يوما، فهل من معتبر، تبا لك يا دنيا

الألبوم الأسود لحرية المعتقد بأروبا (3)

2011-11-15T14:13:00.000-08:00

................... بقية البوم الحرية الأروبية
بعد أشهر التعذيب القاتل يصل المتهم لمرحلة النطق بالحكم، والاحكام ثلاثة لا رابع لها:
- البراءة: وهي نادرة من النوادر في محاكم التفتيش غير أن المفرج عنه سيعيش حياته معاقاً معقدا بسبب التعذيب الذي تعرض له، كذلك فأمواله قد صودرت، وحتى الناس يخافون التحدث او التعامل معه خوفاً من أن يكون مراقباً من محاكم التفتيش.
- الجلد: يساق المتهم إلى مكان عام عارياً تماماً وينفذ فيه الجلد، وغالباً ما يموت المجلود ولو بقي حيا يكون مصيره كمصير البريء السابق.
- الإعدام: وهو الحكم الأكثر صدورا، ويكون حرقاً وسط ساحة المدينة.

...................... يتبع

الألبوم الأسود لحرية المعتقد بأروبا (2)

2011-11-14T13:54:00.000-08:00

عندما وضعت عنوانا لهذا الموضوع "الالبوم" فهو يعني أنه يحتوي صورا، وفعلا فهو في الأصل لا يحتوي الا الصور ولكن قدمت تلك المقدمة لنفهم عن ماذا نتحدث، فالكثير منا يجهل موضوع الموريسكيين والكلمة في حد ذاتها تعطي مدلولا أننا نحكي على عالم آخر لا يهمنا والحقيقة أن الموريسكيين هم مسلمون جار عليهم ظلم الاسبان ليكتبوا ماساة قل مثيلها عبر التاريخ.

عندما أحدثت محاكم التفتيش كان ذلك بداية مرحلة دموية ارهابية رهيبة ضد مسلمي الاندلس، سأضع هنا البعض مما نشر عنها والالبوم يوضح بشاعة جرائمهم للأسف.
(1)
يمثل المتهم في اختبار أولي أمام المحكمة، يؤمر بشرب الخمر وأكل لحم الخنزير، يعاد الى سجن مظلم فيه الحشرات والافاعي وتنتشر فيه الامراض، يقضي فيه أشهرا طويلة دون أن يرى الشمس، وفي هذه المدة يموت الكثيرون ومن يبقى يكون معرضا لبلاوي أخرى أنكي وأشد.

في نهاية التحقيقات، وفي أغلب الحالات يرى المحقق أن المتهم يتنصر تهرباً ويجب أن يعذب.

ومن أساليب التعذيب في محاكم التفتيش: منع الطعام والشراب عن المتهم حتى يصبح نحيلاً وضعيفا جدا وغير قادر على الحركة، الجلد بأنواعه، نزع الأظافر، الكي بالحديد، نزع الشعر، وضع المتهم أمام حيوانات مفترسة، الإخصاء، وضع الملح على الجروح، التعليق من الأصابع، ويخضع لهذا التعذيب الجميع، شيخا كان أو امرأة أو طفلا.

........ يتبع

الألبوم الأسود لحرية المعتقد بأروبا (1)

2011-11-14T12:43:00.001-08:00

وفعلا هو ألبوم اسود بشكل لا يوصف، ولعل أبرزه الالبوم الخاص بسكان الاندلس الذين عانوا الويلات من جهل الغرب الاروبي وقتها، ففي يوم الجمعة 23 من محرم سنة 897 هـ الموافق لـ 25 من نوفمبر سنة 1491 أمضى أبو عبد الله آخر ملوك بني نصر اتفاقية تنازله عن عرش مملكة غرناطة وعن جميع حقوقه فيها ولكنه حاول أنتزاع بعض الامتيازات لرعاياه مسلمي الأندلس. ومن بين ما جاء في هذه الاتفاقية: «أنّ للمُرُشْ أن يحتفظوا بدينهم وممتلكاتهم، أن يخضع المرش لمحاكمة قضاتهم حسب أحكام قانونهم وليس عليهم ارتداء علامات تشير لكونهم مرش كما هو حال عباءة اليهود، ليس عليهم دفع ضرائب للملكين المسيحيين تزيد على ما كانوا يدفعونه للمرش، لهم أن يحتفظوا بجميع أسلحتهم ماعدا ذخائر البارود، يحترم كل مسيحي بصبح مرش ولا يعامل كمرتد، أن الملكين لن يعينا عاملا إلا من كان يحترم المرش ويعاملهم بحب إن أخلّ في شيء فإنه يغير على الفور ويعاقب، للمرش حق التصرف في تربيتهم وتربية أبنائهم.»

ولكن ما إن تسلم ملكا الكاثوليك غرناطة حتى شرعا في تنصير أهلها بأساليب سلمية في البداية وعهدوا هِداية المُدَجّنين إلى العقيدة المسيحية إلى القس هيرناندو دي تالابيرا أول أساقفة غرناطة، عمل هذا الأخير جاهدا لانجاح هذه المهمة بكل تفان فتعلم العربية وأخذ يعظ الناس بكل لين ولطف حتى أمسى المسلمون يدعونه "شنتُ الفقيه" إي القديس الفقيه، ولكن ما غاب عن الجميع أن ذلك كان بداية التاريخ الدموي ضد المورسكيين ضمن فترة يندى لها جبين أروبا قاطبة، وسأوجز أهم مراحل هذه الحقبة السوداء من التاريخ:
* كلمة موريسكو Morisco تصغير لصفة قبيحة أطلقت على أحفاد مسلمي الاندلس بعد سقوط غرناطة وممن تعرضوا للتنصير الاجباري ويطلق عليهم أيضا غسم المسيحيون الجدد وانتهت أزمة الموريسكيين بعد قرن من الزمان افضى لترحيلهم جميعا او قتلهم .
- بعد 781 سقط حكم المسلمين للأندلس وتعهد الاسبان باحترام المعتقد الاسلامي لمن يؤمن به.
- 30 مارس 1492 توقيع قرار طرد اليهود من اسبانيا.
- 1499 بعث فرع لمحاكم التفتيش باسبانيا وصدور قرار اغلاق كل المساجد وبداية التنصير الجماعي للمسلمين
- 18 ديسمبر 1499 اندلاع انتفاضة ضد التنصير الجماعي وتوسعها في يناير لتدوم 3 أشهر.
- أواخر 1500 اندلاع انتفاضة اخرى لنفس السبب.
- 1501 اخماد ثورات المسلمين وقرار باعتناق كل المسلمين للمسيحية او الهجرة ولكن الهجرة تتطلب التخلي عن المال ودفع غرامات فادحة التخلي عن الأطفال مما أجبر الكثير على دخول المسيحية.
- 12 اكتوبر 1501 احراق كل الكتب العربية بغرناطة بأمر ملكي.
- 1502 منع القيام بالشعائر الاسلامية في كل اسبانيا.
- 1510 حظر العادات الاسلامية
- 1525 فتوى كنسية بصحة التنصير بالاكراه
- 1526 صدور امر ملكي بتطبيق قرار "التنصير او الهجرة" وحظر كل العادات الموريسكية وبروز ثورات اسلامية في عديد المناطق
- 1568 اندلاع حرب غرناطة
- 1570 خسارة الثوار المسلمين للحرب واجلاء اكثر من 100 ألف مسلم داخل اسبانيا
- 1580 و 1582 اكتشاف محاولات لدعم خارجي للمسلمين
- 1609 اقرار قرار طرد كل المسلمين من اسبانيا وظهور ثورات مضادة وقمعها وابحار اول دفعة الى فاس.
- 1610 - 1614 اجلاء كل المسلمين من كل اسبانيا.

ولكن وبعد 400 سنة، فتحت اسبانيا ملف الموريسكيين عام 2009 فهم لم يكونوا مستعمرين جاؤوا من الخارج بل أكثرهم إسبان إعتنقوا الإسلام وطردوا من بلادهم، ويقدر عددهم في المغرب بحوالي 4 ملايين نسمة من أصل 35 مليونا (إحصاء 2007)، يعيش حاليا معظمهم في شمال المغرب، بل إن بعضهم ما زال يسكن في قرى بمحاذاة السواحل المطلة على مضيق جبل طارق، حيث يمكن مشاهدة السواحل الإسبانية من الضفة المغربية، بعد أربعة قرون تحرك البرلمان الإسباني لكي يعيد فتح أبرز صفحات التاريخ الأسود لإسبانيا والتي لا زالت أشباحها تطارد الذاكرة المجتمعية للبلد، فقد وضع الفريق الاشتراكي أمام لجنة الخارجية في البرلمان مشروع قانون ينص على رد الاعتبار لأحفاد الموريسكيين الذين طردوا بشكل جماعي في أبشع المشاهد التي يندى لها جبين الإنسانية، لما تخلل ذلك الطرد من أعمال القتل والتنكيل والاغتصاب والإغراق في مياه البحر والسخرة، والتي ذهب ضحيتها المئات والآلاف من مسلمي إسبانيا، ينص مشروع القانون على رد الاعتبار لأحفاد الموريسكيين الموجودين اليوم في المغرب بشكل خاص وفي بعض البلدان المغاربية بشكل عام، ويوصي بتقوية العلاقات الثقافية والاجتماعية والاقتصادية معهم، لكنه لا يذهب إلى حد مطالبة الدولة بالاعتذار الرسمي عن تلك الجريمة، أو تعويض أحفاد المطرودين اليوم مقابل ممتلكات أجدادهم التي سلبت منهم، أو تمكينهم من الحصول على الجنسية الإسبانية، ويرى بعض المسؤولين عن المنظمات الإسلامية في إسبانيا أن المشروع، وإن كان يساويهم باليهود السفارديم الذين طردوا من الأندلس قبل خمسة قرون بعد صدور قانون بهذا الشأن عام 1992، إلا أنه لا يشير إلى ضرورة اعتذار إسبانيا للمسلمين مثلما اعتذرت لليهود الإسبان قبل عام 1992
وهنالك العديد من المؤرخين الإسبان اليوم عادوا لدراسة تلك المرحلة بالنقد والتحليل في اتجاه محو الصورة السلبية التي علقت بالذهنية الجماعية للإسبان عن الموريسكيين، ويعتبرون أن المسلمين الإسبان الذين طردوا قبل 400 عاما لم يكونوا غرباء عن البلاد، بل كانوا إسبانا اعتنقوا الإسلام، بل إن شريحة واسعة منهم ـ كما بينت الدراسات التاريخية ـ لم تكن تعرف حتى اللغة العربية، وذلك ردا على تلك الأطروحات التي تقول إن الموريسكيين هم عرب ومسلمون جاؤوا مستعمرين لإسبانيا من خارجها وتم إرجاعهم من حيث أتوا بطردهم.

يتبع ... صور مآسي مسلمي الاندلس عبر قرن من زمان الانحطاط الاروبي.

مصدر السرد ويكيبيديا مع التصرف والاختصار

الوطن يسع الجميع

2011-10-19T01:32:00.001-07:00

اليوم صباحا وعندما كنت أتناول افطاري مع العائلة، أسمعتني ابنتي الصغيرة مقتطفات من البرنامج الانتخابي لحزب العمال الشيوعي التونسي، وبالأمس كان أخوها فرحا وهو يسمعني بعض الجمل من برنامج حركة النهضة الإسلامية، كان الحال رائعا بالنسبة لي، وكيف لا ونحن نشهد أول انتخابات فعلية تشهدها البلاد، ليس مطروحا أبدا أن أعطي صوتي للحزب الشيوعي ولكن أسعدني جدا أن تكون لنا الحرية ليصلني برنامجه لحد بيتي ومن خلال شاب بشوش يعرض عليك ما في دماغه، قبلا، كان الانتماء لحركة النهضة الاسلامية جريمة واليوم أجدها تقوم باحتفال انتخابي في قريتي الصغيرة وبمضخمات الصوت أيضا، وليسمع العالم كما قالوها في ما مضى.

أعجبتني هذه الصورة المعبرة، فالصورة تمثل سجين سياسي اسلامي يعانق حمة الهمامي زعيم حزب العمال الشيوعي التونسي وهو سجين سياسي سابق ايضا جمعهما السجن معا في زمن بن علي ....

ما نرجوه أن يسع الوطن الجميع وان تكون انتخابات شفافة ونزيهة من أجل غد ينعم فيه الكل، وآخر ما أضعه في هذا المجال كلمة لمارتن لوثر كنج:

Nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots.» Martin Luther King

وانقلب السحر على الساحر ... قناة نسمة وشريط بلاد فارس

2011-10-10T02:41:00.000-07:00

قناة نسمة والتي تدعي أنها قناة المغرب العربي الكبير، كانت قناة لا تهتم الا بالفن والرياضة، وتحولت بعد الثورة التونسية لتصبح أكبر قناة ثورية، واختصت بمحاربة الاسلاميين لدرجة أنها سقطت في فبركات اعلامية مغلوطة، وكانت آخر نقشة قامت بها بث فلم كرتوني بعنوان بلاد فارس PERSEPOLIS مدبلجا باللهجة التونسية، واختير له لهجة الشارع الركيكة بشكل مقزز، وكان اسقاطا متعمدا لبلاوي الثورة الايرانية على الثورة التونسية، والبث جاء قبل الانتخابات بمعنى أن القناة قالت: انظروا يا شعب تونس، لو انتخبتم حزبا إسلاميا فشاهدوا النتيجة، وهنالك من يري أن غاية القناة أبعد من ذلك، فغايتها بث البلبلة داخل كل الشعب من أجل ضرب الانتخابات خصوصا وأن تمويل القناة مشبوه وتوجهها التحريري مشبوه، والنتيجة التي لم تكن تتوقعها نسمة أو الاطراف الداعمة لها:
- رفض شعبي ساحق للشريط
- مسيرات شعبية ضد القناة وتوجهها عمت كل البلاد
- اجبار الكثير من الشركات والمؤسسات الكبرى لإلغاء بث اعلاناتها في القناة.
- عشرات القضايا رفعت ضدها من عديد الاطراف
ورغم اعتذار مدير القناة علنا فالرفض الشعبي مازال في تصاعد مطالبا بغلقها نهائيا.
أجمل ما وقع الدرس الكبير للجميع ليعرفوا أن هنالك خطوطا حمراء يتحتم عدم تجاوزها، فالشعب مسلم والمس من مقدساته يعتبر انتحارا سريعا لمن قام به.
أعود للشريط لأقول أنه عاديا جدا ولكن وحتى لا يكون كذلك قاموا بتجسيد الله سبحانه وتعالى كشيخ هرم يتكلم وهو في حاله مزرية مع فتاة مستهترة بكل القيم الاسلامية مع مدح ساحق للبيئة الغربية حيث الحرية والنسيم العليل، فلم لمخرجة ايرانية بتمويل فرنسي اشترت حق بثه ودبلجته ملحدة تونسية وبث على قناة مشبوهة ونتيجته كانت عكس ما ارادوا له ....
شريط بلاد فارس كما بث على قناة نسمة تجده متوفرا على اليوتيوب ومسحت مشاهدته من هنا بعد أن بقي مدة لا بأس بها فتكفينا ذنوبنا، والله الغفور الرحيم.

10 نقشات مع خمسات

2011-09-21T03:19:00.001-07:00

موقع خمسات من المواقع الرائدة عربيا على مستوى الفكرة والهدف والنتيجة التي أتنبأ بها لمستقبله هي أن تكون رائعة باذن الله، موقع خمسات يمكنك من عرض خدماتك بالتوازي مع الاستفادة من خدمات الآخرين بمقابل مادي زهيد لا يتجاوز 5 دولارات ....
ككل تجربة تصاحب مسيرتها طرائف أو تظهر كذلك رغم تأكدي أن أصحابها لا يقصدون تسويقها كطرفة ولكن رغم ذلك أضعها ضمن النقشات الجميلة التي تتبع مسيرة أي تجربة. من جملة النقشات التي أعجبتني الخدمات التالية:

(1)

هذه الخدمة المميزة تقول: " أنشئ لك موقعك كامل المحتوى فى ساعتين"، والعنوان مبهر فعلا وغير قابل لأية منافسة مهما كانت حتى ولو جاءت من الصين، لماذا؟؟؟ باعتبار مميزات الخدمة المقدمة:
1 - أشتري لك مساحة على الويب لمدة عام (مساحة غير محدودة، باندويدث غير محدود).
2 - أشترى لك نطاقا محميا من اختيارك لمدة عام.
3 - أنشئ لك موقعا معتمدا على نظام الوورد بريس لإدارة المحتوى.
4 - أركب لك عدد 5 قوالب احترافية من تعريبي.
5 - أملأ لك موقعك الجديد بالمحتوى القابل للتغير بما يناسبك.
والوقت المطلوب لكل ذلك: ساعتين فقط لا غير.
ولكم تصور إمكانية تحقيق مميزات هذه الخدمة، الا تعتبر هذه نقشة جميلة من خمسات.

(2)

الخدمة الثانية قرصنة جهارا نهارا، بل وتمكنك من ربح 20 دولارا، الخدمة تقول: سأرسل لك نسخة نظامية من مضاد الفيروسات الشهير بت دفندر 2010 ويمكنك تحديثه إلى نسخة 2012 مجانا، يجب طلب الخدمة مرتين حتى أرسل لك النسخة أي ب 10 $ ، ادخل لموقع بت دفندر ستجد نسخة 2011 ب 30 $ , ويمكنك عبر 2010 التحديث إلى 2012 دون أي مشكلة . هذا يعني توفير 20$ . "، ما رأيك وأنت ترى نسخ البرامج مرمية في كل منتدى عربي وبالمجان، الدليل للربح موجود فلا تتأخر.

(3)

هذه الخدمة الأغرب وبوصف صاحبها نفسه، الخدمة تقول: " قد يكون هذا العرض غريباً، لكني جادٌ بذلك، سأقوم بالقيام بحملة إعلانية على شبكة Hsoub Ads بخمسة جنيهات إسترلينية مقابل دفعك لي خمسة دولارات، وكما تعلم، الجنيه الإسترليني أغلى من الدولار، ليس هذا فقط، سأقوم بتصميم البانر الإعلاني لك، وسأختار الكلمات المناسبة لمنتجك/موقعك، ماذا تنتظر؟ هيا."
ماذا تنتظر ، هيا ... وفعلا ماذا تنتظر، أهرب من أول طريق تقابله، الخدمة وبهذا الشكل تجعل الاغلبية تهرب منها لأنها ليست منطقية اطلاقا. وفعلا بودي أن افهم

(4)

خدمة ولا في الاحلام، الخدمة تقول:"احصل على موقعك الاكتروني المجاني الذي يوصف شخصيتك ويحتضن آراءك وكتاباتك وأعمالك، ليس عليك أن تتعلم تصميم المواقع وتقضي الساعات والأيام في البحث والتجريب والفشل والنجاح، أنا هنا لاختصر عليك كل هذه الأمور بتقديم هذه الخدمة لك بشبه المجان، ستحصل على:

- موقع كامل بدون اعلانات، 250 ميغا، 10 عناوين بريد الكتروني.
- لوحة تحكم cpanel .
- تصميم كامل من اخنيارك _sub domain _امكانية اضافة دومينك .... ومازلت تنتظر؟".

ما رأيك؟؟؟ أليس رائعا؟؟؟؟

(5)

هذه الخدمة بسيطة ولكنها نقشة، الخدمة تقول: "سأرسل لك عبارات تشجيعيه لمدة ٤ أيام، اما عن طريق الايميل او برنامج whatsapp سأخبرك كم أنت رائع ووسيم وبأن مستقبلك مشرق." .... وفعلا أنا محتاج لمن يذكرني بوسامتي بعد هذا العمر.

(6)

هذه الخدمة نسخة عربية خالصة، فلن تجدها الا لدينا، الخدمة تقول: "يمكننى كتابة 200 موضوع وأكثر لمنتداك خلال يومين او ثلاثة على الأكثر مقابل 5 دولار فقط"، سأعتبر المدة 3 ايام، تكون النتيجة 66 موضوعا يوميا، وهذا من سابع المستحيلات نظريا ومنطقياعلى الاقل، ولذلك قلت أن الخدمة ممكنة عربيا، ولكن لنفرض أن صاحب الخدمة تلقى 3 طلبات مما يجعله مطالبا بــ 200 موضوعا يوميا، فأيكم يستطيع فعل هذا؟؟؟

(7)

هذه الخدمة جيدة ولكنها كارثية على صاحبها، وسوف يلغي الخدمة من أول تجربة، الخدمة تقول: "سوف اقوم بعمل مقلب في اي شخص تريد هاتفيا مهما كان الشخص ذكيا لمدة 5 دقائق عبر الهاتف واخبره ماذا تريد."، سأغمض دماغي وأعتبر ما قرأت خدمة حتى لا ندخل في نقاش سيقود الى بلاوي، وسأفترض أيضا أن من يتعرض للمقلب من خارج دولة صاحب الخدمة، فكم تبلغ تكلفة 5 دقائق، بالنسبة لنا وفي بلدي الخمس دقائق تساوي أو تفوق جراية شهر كامل. فهل سيبقى صاحب الخدمة وفيا لما وعد به؟؟؟؟

(8)

هذه أروع نقشة من نقشات خدمات خمسات، وهي بديعة وسوف تكتشف ابداعها، الخدمة تقول :"سوف اضيفك الى صفحتي الخاصة في موقع الفيس بوك كصديق وسيكون لك كل ميزات أصدقائي على صفحة الفيس بوك."، ما رأيك؟؟ ألا تستحق التجربة؟

(9)

كانت لدي 10 دولارات في حسابي جاءتني ضمن هدية من شبايك وجدتها ضاعت بعد تجديد الموقع ومسح حسابي منه، ولا أعرف هل الهدية تبقى محفوظة ام للهدايا قانونا آخر خصوصا وأن القوانين كثرت وتنوعت في مصر وتونس على حد السواء.

(10)

النقشة الأخيرة هي خوفي من أن بعض هذه الخدمات ممكنة فعليا وأن غبائي هو ما أوحى لي باستحالة تنفيذها، ولو كان ذلك ممكنا فموضوعي هذا يدخل في التصنيف ضمن نقشات خمسات. وليكن في علم كل من وضعت خدمته هنا أن ذلك يندرج ضمن فدلكة بريئة قد تساهم في تحسين أداء الموقع الذي تشرفت سابقا بالاستفادة من خدماته.

***********
ملاحظة أخيرة: كل صاحب خدمة ذكرت ويرفض ادراجها يعلمني بذلك وسوف أحذفها من التدوينة .... شكرا

نقشات تجارية عبر العالم (2)

2011-09-20T14:25:00.000-07:00

تجارة رائعة: تاجر لا يقبل الاوراق من فئة 15 دولار - تصوير Monique Balloche

الكتابة تعني: لا تسرق في الخارج، لتسرق هنا عند Riquet - الصورة لـــ Pascale Gaillard

سوق رمبلا - برشلونة - Jean-Marie Girardville - Galerie photo

نقشات تجارية عبر العالم (1)

2011-09-19T22:22:00.001-07:00

سوق مراكش بالمغرب - Jean-Luc Demissy -

شركة طوطال العملاقة - Marie-Pierre Cruveiller - بوركينا فاسو

أرخص من المجان - Guillemette Esnault - تونس

Dgidgi Lebouteiller - برشلونة - اسبانيا

Alain Vinas - صورة من المغرب 2007

ساعات المشاهير

2011-08-30T15:20:00.001-07:00

لست من محبي الساعات الفاخرة، فلست من هواتها ولست من القادرين على شرائها، بل لست ممن يضع ساعة أصلا في يدي بل لست من متابعي هؤلاء المشاهير الذين اقدم ساعاتهم وهم فرحين بها والشركات المصنعة لن تلتفت الي لأقوم بدعاية لها، ولكن لي صديق اشترى واحدة من أخوات الساعات التي ذكرتها،وكان يخاف من أن يصيبها مكروه مما جعله يخصص الكثير من وقته ليقدم لها كل الرفاهية التي تحتاجها، ولكن أعجبني شرطا من شروط الشراء وهو عدم رمي أي قطعة معطبة منها وعدم صيانتها في أي محل ساعات في مدينتنا وعند أي عطب يرسلها لمركز الصنع في اروبا وهم سوف يتكفلون بكل شيء وذلك لتبقى كل قطعها أصلية، فاذا كان من الإخوة من يعشق الساعات فأرى أن أجودها لن يخرج عن هذه رغم أنه ليس شرطا مؤكدا

هذا الموضوع للخروج عن المواضيع الجادة قليلا فما كان يستدعي خروجا ولو قصيرا على الاقل.

مارادونا والــ Hublot Big Bang

بول والكر والــ Jaeger-LeCoultre

نواه والـ chronographe Ebel

سلفستر ستالون و Panerai Luminor 1950 Regatta

زيدان و الــ IWC

البعض مما تحقق من ثورة تونس

2011-07-25T00:14:00.000-07:00

لماذا يصر الكثير على خلو النتائج من الثورات العربية التي وقعت، كانت لي مطالعات كثيرة تخص هذا الموضوع، وآخرها كانت ردود ضمن مدونة شخصية فتاكة، كانت أغلب الاسئلة تهم ما يلي:

- اسألك بالله عليك منذ سقوط نظام بن علي ، ماذا حصلتم عليه؟ ماهي نتائج الثورة، أي ربيع عربي نتحدث عنه، ودم من قام و كان السبب الأساسي لهذه الثورة الطاهرة بنظر العديدين ذهبت هباء منثور..... يااخي ماذا حققت الحكومة الجديدة لكم؟

وكان ردي التالي

***************

أختي الفاضلة، السلام عليكم.

لن أتكلم عن مصر ولا عن اليمن ولا عن أي دولة أخرى، ساتكلم فقط عن تونس، لأني ببساطة تونسي وسعيد أنني منها وفيها، وجارنا ليبي مازال يعاني حربا ضروسا لم تنتهي ونرجو نهايتها قريبا جدا ان شاء الله، وحتى لو خسروا اضعاف ما خسروا فذلك لا يساوي شيئا امام زوال طاغوت رهيب كنظام القذافي.

لست من الشباب الصغار الذين يتحدثون عن الثورة بثورية زائدة ولا من المحبطين الذين يرون الثورة أتت بالفوضى والانفلات، ولكني ببساطة ساتكلم كلام من عاش مع نظام بن علي منذ أن قام الى أن سقط.

نتائج الثورات أختي لا تقاس بالايام ولا بالشهور ولكن بالسنوات وقد تقاس أيضا بعشرات السنين، فهذه شعوب ودول وليست عائلة تتغير في يوم وليلة، هذا نظام كامل يتطلب بعض الوقت ليتغير، والثورة كما قيل لا تنتهي بسقوط النظام ولكنها تبدا عندما يسقط هذا النظام، ولا نتائج تظهر سريعا، وكاذب من يقول لك أن الثورة ستأتي بالجنة الموعودة، وللملاحظة إذا كنت تتحدثين من خلال كلام شباب الفايس بوك فلم يعد أحد يهتم هنا بما يقولون فاكثرها أصبحت صفحات مشترية بالمال للأسف لتخدم غايات سياسية بتنا نراها واضحة للاسف.

ذكرت أختي ما يلي :” أي ربيع عربي يتحدثون عنه؟ هل يتحدثون عن تلك الثورات ويصفونها بالربيع العربي؟!

لم نشاهد أي نتائج لهذه الثورات؟ فكل ثورة يجب أن تكون لها كما يقولون لها نتائج ووو

ولكن جميع الثورات التي حصلت لم نرى لها اية نتائج؟!”

سوف أقدم لك بعض النتائج الحاصلة وتأكدي أن من يعيشها ليس كمن يسمع عنها، منذ انطلاق الثورة في تونس وصولا الى اليوم بت مقتنع اقتناعا تاما أنه مجنون من يدافع عن نظام الحكم في بلده مهما كان هذا النظام، فلو تتزعزع هذا النظام قليلا فقط فسوف يكون المدافع عنه هو حطبه الاول للتضحية به.

ذكرت بعدها ما يلي “بالله عليكم كل الثورات العربية التي حصلت انا لست معا او ضد ولكن ماذا كانت نتائج هذه الثورات؟ اي ثورة تكون بدون نتيجة؟ نحن لا نتحرر ضد احتلال، انما الاطاحة بنظام لـ نظام آخر؟ ماذا استفادوا أهل مصر وتونس واليمن وسوريا الآن؟!”

تكلمت عن النتائج وببحث بسيط وجدت فعلا نسبة كبيرة من العرب يسألون عن النتائج الحاصلة، وهي اسئلة وجيهة جدا، وفعلا هنالك نتائج حصلت، أما ما ترينه الان على شاشات التلفزيون فهو منطقي جدا وضروري أيضا وحالة تعقب كل ثورة مهما كانت، في مصر هنالك مجموعة كبيرة تطالب برحيل العسكر لأنه التف على الثورة، في تونس نسبة كبيرة تشك في الحكومة الموجودة جاليا و يتهمون أطرافا عدة بالالتفاف على مطالب الثورة، ورغم هذا فاني مقتنع أن الثورة حققت الكثير للشعب، منذ الاستقلال سنة 1956 وصعود بورقيبة كزعيم أوحد، هو صاحب الكلمة الاولى والاخيرة في كل شيء في تونس، كان بورقيبة شخصية مباشرة في طرحها، وتوجهها العلماني الصريح والذي حارب الدين الاسلامي أكثر من أي حرب أخرى قادها، أعقبه بن علي بقبضته الحديدية على كل صوت يفكر مجرد التفكير في أن يقول لا، لا لن يقولها أحد ولكن مجرد أن تفكر مرفوض، بن علي حارب الاسلامي والقومي والشيوعي، كل من يعارضه يغيب تماما من الساحة، كان نظاما دمويا بشكل رهيب وأكثر من دمر في عهده التيار الاسلامي بكل توجهاته، وتحول هذا الصراع ضد الاسلاميين الى صراع ضد الاسلام في حد ذاته من أجل تجفيف المنابع كما يقول النظام، فأصبح الحال غريبا جدا وخارج عن المالوف، المساجد تغلق بعد انتهاء الصلاة مباشرة، اللحية تهمة، صلاة الصبح تهمة، الحجاب جريمة، الكتب الاسلامية دليل ادانة، خطب الجمعة تراقب بالكلمة، عائلة الرئيس و أصهاره بنوا امبراطورية نهب كبرى سيطروا على كل شيء، وعندما أقول كل شيء فالامر فعلا صحيح بالمعنى الحرفي للكلمة، ويكفي أن أذكر أنهم يملكون 70 في المائة من ميزانية الدولة وكل الشعب بملايينه يملك الباقي، الالاف منفيين خارج البلد والالاف في السجون داخلها، العشرات أرجعوهم يتبعون التنظيمات الارهابية لتصرف لهم مكافآت الحرب على الارهاب من امريكا وغيرها، لتعمل تقدم لهم رشوة، لتبعث مشروعا تجاريا تقاسمهم اياه، لتقوم باي عمل مهما كان يجب أن تتوجه اليهم نسبة منه والا لن يرى عملك النور، فحتى الحج الى بيت الله يمر من خلالهم، ترشي لتحج، وأصبحت الحياة في تونس عبثا في عبث ولا يمر يوم الا والحمل يزداد على الشعب الكريم، غنيه وفقيره على حد السواء، ثم جاءت الثورة واستشهد فيها العشرات ودمهم لم يضع هدرا كما تفضلت الاخت الكريمة، والتي احتجت بالنتائج القريبة لتنفي ما تحقق جملة وتفصيلا، وكما ذكرت في آخر سؤال ماذا حققت الحكومة لديكم؟ والامر أبسط من البساطة، هذه حكومة مؤقتة، ليس مطلوبا منها أي شيء، وليست مجبورة على أن تحقق شيئا ورغم هذا فقد حققت الكثير رغم أنها مؤقتة، ونظرة سريعة على ما تحقق رغم الانفلات ورغم الكثير من المشاكل التي يبثها أعداء الثورة هنا، عفو تشريعي عام أخرج الجميع من السجون، كل من ظلم وسجن من أجل رأي سياسي أطلق سراحه، إعادة من أطرد من عمله لسبب سياسي الى عمله، ولك أختي أن تتصوري رب عائلة يطرد من عمله ويسجن لأنه قال لا لبن علي أو أي عون من أعوانه، تصوري هذه الالاف من الحالات والتي عولجت حاليا وعادوا الى أعمالهم، حاليا كل شاب (أو شابة) صاحب شهادة وعاطل عن العمل يأخذ جراية من الدولة، وهؤلاء بالالاف وليسوا بالمئات، فهل هذا قليل، كل ما أخذ ظلما من عقارات وأراضي لاصحاب النفوذ هي محل تتبع لارجاع الامر لاصحابه وفي جهتي فقط هنالك المئات من الفقراء ممن ارجعوا اراضي لصالحهم بعد أن كانت في أيادي أناس كانت كلمة واحدة منهم تلقيك بقية عمرك خلف القضبان، كل مدير مؤسسة فاسد أو مرتشي قيل له ارحل وأغلبهم رحل مطرودا جزاء سنوات طويلة من النهب والاستيلاء على أموال الدولة بالباطل، وأكتب هذه الاسطر وفي مدينتي فقط وممن اعرفهم العشرات ممن أزيح عن المسؤولية وقبل الثورة كان يجكم باحكامه ظلما وعدوانا، البوليس في تونس كان له مكانة كبرى لا يطالها نقد ولا محاسبة، رغم الفساد المستشري في هذا القطاع المخيف، حاليا العشرات منهم في السجون، والعشرات غيرهم محل تتبع عدلي، التلفزيون والاعلام بصفة عامة أصبح حرا في نقل ما يجري، ويكفي القول أننا بدأنا نتابع أخبار القناة الوطنية بعد أن كان كل الشعب التونسي لا يعرف الا الجزيرة، وهذا لا يعني أنه لا توجد مشاكل تهم كل ما تكلمت عنه، فالثورة المضادة التي كنت أسمع عنها قبلا، أراها أمامي يوميا هنا، فهنالك أناس وفئات وشركات لا يساعدها ما يجري فتعرقل المسعى بكل ما أوتيت من قوة، بقايا بن علي ليسوا مكتوفي الايدي بل يبثون الفرقة يوميا وبكل الوسائل، غياب الشرطة عن عديد المناطق يترك الفرصة مناسبة جدا للصوص ليلعبوا لعبتهم وبأشكال كثيرة، لسنا في جنة ولكننا خير ألف مرة من نظام بن علي، فنحن لم نستبدل نظاما بنظام ولكننا أسقطنا نظاما ونعيش حاليا بلا نظام، لأن شكل النظام سيتحدد في الانتخابات القادمة ان شاء الله، وقد تقع مشاكل قبل الانتخابات وقد تتأجل مرة أخرى، وقد يقفز من يريد السلطة ليكون بن علي آخر، كل الامور واردة، ولكن الثورة فعلت فعلها والتغير نشاهده يوميا وعلى قدم وساق، أنا أستغرب من كلامك عن النتائج، وما ذكرته بعضا منها فقط وليست كلها، وما ذكرته هو مشاهداتي البسيطة وليس فيها ما يتعلق بالقوانين والتشريعات التي تنظم مستقبل ما سيأتي، هل ترين حال الشعب الان سيئا ، واذا كان كذلك أليس ذلك منطقيا، هل تصدقين أننا الى الان نعيش في مدينتنا ( وليست كل المناطق متشابهة) دون شرطة تنظم الامور، ورغم هذا الناس يعيشون بسلام، هنالك مشاكل قليلة ، نعم، ولكنها مشاكل عادية تمر بأي مجتمع، أليس هذا من ثمار الثورة التي غيرت بعض ما كان، القنوات لا تنقل ما يجري بل تنقل ما يهم الحالة فقط، ولا أعرف من تعرفون في تونس كيف يقيمون الامور، ولكني أنا عشت زمن بورقيبة صغيرا وعشت زمن بن علي وأخذت صورة وافية عما جرى وعما يجري حاليا، لو عشنا حياة أتعس الف مرة من الان لاخترتها لأنها خير من زمن بن علي او من سبقه، فقد أدمر أنا، أنا من صادف هذه المرحلة الانتقالية، وهي ليست بسيطة بكل المقاييس والكل يدرك ذلك، ولكني مقتنع أيضا أن ابنائي سيعيشون أحرارا وان إبني سيسير وراسه مرفوع عكس ما عشته أنا أو الاجيال التي سبقتني.

الشعب المصري ينتفض يوميا، او لنقل بعض الشعب المصري وهم أقلية أيضا، البعض أيضا من الشعب التونسي يعتصم الان رفضا للحكومة وهم أقلية أيضا لا تكاد تذكر ولكن ذلك ليس نتيجة فشل، ولكن لعقدة ركبتنا في أننا بدأنا نشك في كل سياسي يحكمنا، فزمن بن علي لم يترك في عقلنا غير الشك في كل كلمة يقولها سياسي مهما كان.

ما وقع كان ثورة على كل بائد، حتى على عقولنا وليس حياتنا، ليس بمقدوري أن أنقل فعلا ما جرى ولكنه كان فعلا عظيما من رب العالمين ولم نكن نحن سوى اسباب له، فنظام بن علي كان نظاما لا يقهر، وسقوطه كان آية من الله سبحانه وتعالى، ليس بمقدورك أختي ولا أي كان أن يقول ليست هنالك نتائج، فما عشناه زمن بن علي كان لا يصدق، وما حصل الان قليل مقارنة بالظلم الذي كان مسلطا، لا تحتجون بما يحصل الان، فالكل الان في صراع مع الفراغ الامني الذي وقع، وهو في انحسار باذن الله، نحن لسنا متعودين على هذه الحالة، ولذلك ستجدين بعض من يسكن مصر او تونس يشتكي من نتائج الثورة، فالانسان بطبعه يريد العيش في سلام ودعة على عكس ما يحصل الان عقب الثورات الكبرى وبروز الثورة المضادة بكل قوتها متمثلة في كل من له مصلحة في بقاء النظام السابق، فمن له مصلحة مع من سقط موجودون في كل بيت وفي كل ركن وفي كل مؤسسة مهما كانت كبيرة او صغيرة، وسقوط كل هؤلاء ليس بسيطا أبدا بل يتطلب سنينا عدة وليس شهورا.

تكلمت أختي عن ثورة مصر قبلا، وهي ليست ثورة، فعبد الناصر قام بانقلاب أطاح بالملك، وكذلك فعل القذافي، فلا يقع الاحتجاج بهما لنقد الثورات العربية التي حصلت، القصة أكبر من أن تحكى، فما وقع كان يجب أن يقع، وما سيحصل لن يكون أتعس مما كان يقع، ويكفي أن أذكر لك نكتة متداولة هنا في اقتراح أن يرجم حجاج بيت الله بن علي عوض رجم الشيطان في الحج لتعرفي حجم المعاناة التي كان يعانيها الناس هنا، ففي كل ثورة هنالك موجات ارتدادية لها، وتتمثل في مشاكل لا تحصى تظهر صدفة أحيانا ومتعمدة أحيان أخرى، فكل من له مصلحة في النظام الذي سقط يسعى لافشال الثورة بكل الوسائل، ماديا واعلاميا ولو تمعنت جيدا لوجدت كلامك هو تماما ما يريده انصار النظام السابق حتى لو كان عن حسن نية، وكلامك هو نفس ما يردده اتباع بن علي هنا وأتباع مبارك هناك، وحتى لو احتججت أنك ضذ بن علي وضد مبارك فالنتيجة للأسف أختي واحدة،

فكونك تدافعين عن شيوخ بلدك لا يبرر أنتقاد الثورات التي وقعت، فما سقطت فيه هو الانتقاد وليس النقد، وبون شاسع بينهما، وبون شاسع بين من يعيش في الحدث وبين من يسمع عنه، فنحن في تونس ابتلينا بمصيبتين، بن علي هنا والقذافي في الجوار، ولو لم تقم ثورة ليبيا لدمرت كتائب القذافي تونس ، فهو كان يعد 30 ألف مرتزق لضرب الثورة هنا، ولكن الله سبحانه أكرم من أن يترك عبادة لقمة في ايدي الظلمة، ولو قدر لك رؤية ايتام ليبيا الرضع وهم يوزعون على العائلات هنا، ولو قدر لك رؤية دمار العباد هنا، ولو قدر لك التعامل مع النظام هنا، ولو قدر لك الاحتكاك باللجان الثورية، ولو قدر لك مشاهدة آلاف المهاجرين من ليبيا وقد سرق منهم نظام القذافي كل ما يملكون، ولو قدر لك أن تصطفين ضمن طابور البطالة هنا في تونس، ولو قدر لك أن يتقدم لك من لا يساوي شيئا ليطالبك رغما عنك باقتسام ارباح مشروعك الذي افنيت عمرك فيه، لو قدر لك لتدفعي رشوة لتبني بيتا، او لتخرج ورقة مهمة، او لتمر امام شرطي المرور دون مخالفة، لو قدر لك أن تتركي قريبك المتوفي في المصحة لان ثمن العلاج كان فوق طاقتك، لو قدر لك أن تخطئي وتمري صدفة أمام منزل رأس من الرؤوس الكبيرة في تونس، لو قدر لك ان تتشجعي مرة وتقولي للمحافظ او للشرطي او للعمدة أنت خاطئ، لو ولو ولو …. والعشرات البسيطة مثلها، لو قدر لك ذلك لعرفت لماذا الثورة قامت ولماذا نجحت ولعرفت الجواب النهائي لدي في أن الثورة حققت أهدافها القريبة والبعيدة ستاتي ان شاء الله. ، قد تفرز الثورة نظاما سيئا وقد تقع مشاكل أكبر مما نتصور وقد تقوم احتجاجات أخرى أكبر مما وقع، وقد تقوم لدينا ثورة ثانية، ولكننا سعداء بذلك، لماذا ؟ لأننا كما قلت لك لا نطالب بالجنة، ولكن نطالب بالعيش الكريم وهذا حصلنا عليه ولله الحمد… أعذروني على الاطالة، وربي يحفظكم في ظل حكم من ترتضون بحكمه، فليس أجمل من سلام اجتماعي يعم الجميع، تحياتي لكم والسلام عليكم

**************

استودكم الله

علم الالوان كما هو ... وكما يجب أن يكون

2011-07-12T05:01:00.000-07:00

منذ مدة طويلة كانت لي فرصة لأستمع لخبيرة في علم الالوان ضمن تدوينة صوتية، ويمكنكم اخوتي الاستماع اليها مباشرة على رابطها الاصلي او تحميلها، ونظرا لاهتمامي باليوجا وأخواتها فقد استمعت باهتمام لها وقمت بتضمين رد حولها نشرته مي مشكورة وكنت أطمح في رد من الخبيرة ولكن للأسف لم أتحصل عليه ولا أعرف الأسباب رغم أنه من المهم والضروري الذي يقرب من الاجبار أن يكون هنالك رد لأني طرحت جملة من الافكار التي تستدعي ردا منها ، وهي فعلا تتطلب ردا ...

أنشغلنا كلنا بعدها بالاحداث التي مرت بها الأمة العربية والتي اوقفت حتى الانفاس فما بالك بالكتابة عن موضوع كهذا، بعد مدة طويلة أعود للموضوع الذي لم يتم للأسف ... لمن يريد الاستماع للحوار تفضل

ردي المتواضع على الحوار.

*****************

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين

لا أعرف كيف سيكون تعليقي هذا؟ فهل أجعله ردا على فحوى التدوينة وهو الافضل، أم يكون ردا حول كل ما يرتبط بموضوعها.

ما ألاحظه وتلاحظونه جيدا هو مسالة الدورات التدريبية هذه التي تنتشر بسرعة وبطفرة رهيبة عربيا وخصوصا خليجيا، ,اكيد هنالك اسباب ولكن الاسباب ليست بالضرورة ايجابية.

أول ملاحظة اسوقها أني هنا أناقش فكرة مع حفظ كل الاحترام للطرف المقابل واي اختلاف حولها لا يعني بغضا للشخص المقابل بقدر ما هو سعي لانارة ما خفي، مع الشكر لمي على اتاحة هذه الفرصة للنقاش.

بداية كلامي سوف تنطلق من مسالة تحديد كلمة “علم”، فالعلم هو نتيجة توصل اليها البشر بصورة يقينية وأصبح لها قانونا واضحا لا يختلف حوله شخصان، على الاقل هذا التعريف المنتشر، أين نضع هذا التعريف في مصطلح “علم الالوان”، هل هو فعلا علم؟ هل فعلا له قوانين علمية يقينية؟ المحاضرة الطويلة حول مسالة علم الالوان هل فعلا تقدم شيئا نافعا ولا تؤخرنا أشواطا أخرى مع تأخرنا؟.

بدأت الاخت كفاح بتعريف علم الالوان بأنه علاج فعال معروف منذ حضارة المايا واليونان والفراعنة والهنود الحمر والحضارة الصينية القديمة، هنا أطرح أول سؤال … ما الدليل على استعمال هذه الحضارات لعلم الالوان تحديدا؟؟؟ اليس غريبا أن كل هذه الحضارات استعملت هذا العلم الا الحضارة العربية الاسلامية لم تسمع به، العرب المسلمون احتكوا تقريبا بكل هذه الحضارات، الم يخطر ببال أحد منهم نقل هذا العلم الرائع؟ هنا أرى المغالطة البسيطة الاولى التي يقع القفز عليها.

اما اذا قلنا أن العرب والمسلمون مارسوا علم الالوان فارجو تقديم الدليل وإذا لم يمارسوه فأسأل لماذا يا ترى؟؟؟؟

ثم لأمر الى مدلولات الالوان كما تفضلت به الاخت، فاللون الاسود رمز الفخامة، والازرق رمز الهدوء، من أثبت هذا؟ من أثبت علميا أن الازرق يساعد أو يقدم هدوءا للشخص؟، الاصفر يؤثر على الجهاز الهضمي والكبد ولكن كثرة استخدامه تجعل الشخص يغضب بسرعة، هذه النتيجة من أثبتها؟ قدموا تجربة واحدة موثقة تعطي الدليل أن اللون الاصفر يؤثر سلبا أو ايجابا على الجهاز الهضمي، اللون لاحمر ناري حار، يستعمل للاثارة، فمثلا العلم الاحمر لدى مصارع الثيران يثير الجمهور وليس الثور فاللون الاحمر هو المثير للجمهور لأنه يعطي اندفاعا عاليا للدم و يساعد على الحيوية، لنفرض هنا أن العلم كان أبيضا أو أزرقا، هل سيغادر الجمهور الملعب؟ أليس كلاما غير ذي معنى عندما نحصر عشرات التفاعلات الانسانية الحسنة والسيئة ضمن اطار ضيق (وبدون دليل) في اثارة لون محدد، وكل ذلك في غياب كلي للدليل العلمي، اللون الاحمر يجعل الشخص عصبي جدا ومثار باستمرار، وهنا وكملاحظة بسيطة أعرف أشخاصا يعملون في معمل للآجر ولونه احمر بالطبع ويقضون كامل اليوم في المعمل وأحيانا يعملون ليلا ايضا ولم أشاهد أحدا منهم عصبيا أو قلقا أو يتشاجر مع الجيران، الغريب أن الاخت تتكلم بكل ثقة عن المدلولات العلاجية للالوان وكأنها حقائق ثابتة، وللأسف لا أجدها الا كلاما عاما دون دليل واحد، بل ومبهم وفضفاض ولا يعطي شيئا محددا فمثلا البرتقالي هو لون السعادة الحقيقية، هل هذا كلام علمي ام كلام شعري، ودائما أتساءل عن الدليل المتخذ هنا، اللون الاخضر هو لون لباس اهل الجنة والاستبرق هو اللون الايجابي، هنا تطرح مسألة اللون الايجابي واللون السلبي، والاستبرق لون ايجابي، ولكن لماذا هو ايجابي؟ هل لانه في الجنة؟ الاكيد أن كل الالوان موجودة في الجنة، وعدم ذكرها تفصيلا لا يعني انعدامها، والتحجج بالاخضر لا يعطي أي مدلول حول مسألة الالوان هذه، والاخضر ايضا هو اللون الحقيقي للحب وهو محقق التوازن في الجسم وهو لباس اطباء الجراحة، هنا لا يمكن أخذ مثال اطباء الجراحة كمثال، فباقي الاطباء لباسهم ابيض وكذلك الممرضين، رغم أن الابيض كما يقول علم الالوان يعزز السلبية ولا يصلح في ذلك المكان، ثم ماذا نقول في لباس حجاج بيت الله، هل نغير لباسهم، فالابيض سلبي ونحن نريد تعزيز الايجابية وليس السلبية ….

أرى أن هذه الامثلة تكفي عن باقي ما ورد من كلام أستغرب كيف يوجد من يؤمن به، فحتى من يريد التقرب الى الله سبحانه وتعالى يجد ضالته في اللون البنفسجي فهو لون روحاني.

كما تحدثت الاخت عن المعالجة بالاحجار الكريمة الملونة، وهو سوق له باع كبير ايضا، فكل شكل يعزز علاج عضو معين، وله أهل اختصاص وله مواقع نت تعلن عنه، وهؤلاء ينصحون بحمل الشكل الفلاني لانه يجلب الايجابي لك، كذلك كل ديكورات المنزل يجب أن تخضع لهذا الامر.

قمت لحد الان بالتكلم عن علم الالوان كما وقع التسويق له انطلاقا مما وقع التكلم عنه، ولكن لنتكلم قليلا حول ما لم يتكلم عنه وهو بيت القصيد بالنسبة الي، ولأعود لاول سؤال وضعته هنا وهو لماذا لم يستعمل علم الالوان عربيا واسلاميا قبل الان؟ ببساطة لانه ليس علما، ولا يستند على أي منطق سواء كان علميا أو دينيا أو حتى ضمن تقاليدنا الموروثة، وكل الكلام الذي يقال عنه مجرد طرح يقرب للانشاء الخيالية منها لشيء مقبول عقليا، ولم يقبل عربيا واسلاميا لسبب آخر أهم وأعظم وللأسف يتغاضى عنه كل ممارسوه والمنظرون له جهلا او قصدا كل حسب نيته، السبب أنه نابع من فكرة وثنية ضاربة في اعماق التاريخ، فعلم الالوان وعلم الاشكال والريكي واليوجا ليست سوى وهم من اوهام الفكر الشرقي القديم، هذا الفكر الوثني المتخلف الذي انتج كل هذه الانحرافات، وانتشرت كلها في عصرنا لأنها اصبحت تجارة رائجة تدر الملايين لمراكز عالمية سوقت لها بشكل لافت مع اسباغ صفة العلمية عليها، فمدارس هذا الفكر في اغلبها وضعت الكون ضمن سيرورة طاقة كونية، الانسان جزء منها بالطبع، وسعادته تكمن في الانسجام التام مع هذه الطاقة، ونجاح الانسان في قدرته على النهل من منبع هذه الطاقة العظيمة، وبماذا يجذب هذه الطاقة، من خلال الشاكرات الموجودة بجسمه والتي تتميز كل منها بلون محدد يجب أن تتشبع به، وكل شاكرا مسؤولة عن مجموعة من الاعضاء، بالطبع اذا سدت واحدة منها تضعف تلك الاعضاء وتمرض، هذا الاساس في علم الالوان، ولو قراتم قليلا عن الفون شوي الصيني وتطبيقاته لوجدتم تقريبا نفس الكلام الذي قالته الاخت في هذه التدوينة الصوتية، ولو تمعنتم قليلا و قراتم حول الالوان في الفكر الهندي القديم لوجدتم الامر يدور تقريبا في نفس الفلك الذي تكلمنا عنه، وعندما كنت أدرس وأمارس اليوجا كانت مسالة الالوان تحتل مكانة هامة ضمن منافذ الطاقة التي يجب أن تتشبع بالطاقة الكونية لترتقي، السبب في رفضي لعلم الالوان يعود لخطورة المنبع ولعدم ثبوتيته اطلاقا، والامر يسوق عربيا ببساطة شديدة كالتي سمعناها تماما كما تسوق اليوجا والريكي وكل البلاوي المشابهة والحكاية أخطر من أن تكون في رد، فمحدثكم كانت لي تجربة في ممارسة اليوجا، واكتشفت بعد مدة طويلة أن اليوجا مثلا أكبر فكرة وثنية مضللة تدخلك سريعا من باب الكفر من أكبر أبوابه، ومثلها مثل كل تلك الافكار الموصوفة بالعلمية وجدت مدارسا واكاديميات تسوقها وفيها مراكز تعدك بدرجة الدكتوراه في اليوجا، تصوروا دكتور في اليوجا، قد يظهر الامر رائعا ولكنه في حقيقته ليس سوى ضحكا على الذقون وفي حالتنا ضحكا على العقول، والبلوى الكبرى أنهم يسبغون كل هذه التفاهات بالعلوم، علم اليوجا، علم الريكي، علم الالوان، …. فحتى “الاشكال النفسية الهندسية” وصفته الاخت كفاح بالعلم، والمجال ليس مجال الحديث عنه، ولكني أدعوكم لدراسته او الاطلاع عليه على الاقل لتكتشفون أننا للأسف مازلنا في أول طابور الاستبلاه العالمي، خرج كتاب وفلم السر، فانبرى العرب ليكونون من أكبر المنظرين لقانون الجذب، وعندما نجد كلمة قانون يتبين لنا أننا نتكلم عن مسألة علمية يقينية ثابتة، وأكاد أجزم أن اغلب المنظرين لقانون الجذب لم يفهموا أصلا ما هو هذا القانون، خرج تحليل الشخصية من خلال الخط، نجحنا اذا ووصلنا لمرحلة الخلاص، نأصل له وندعو له ونبرمج عنه دورات لا تنتهي، وأنا لا أدعو لرفض هذه الافكار ولكن أدعو لقراءة ما جاء عنها، معها وضدها، طالعوا ولا تبقون كالببغاوات التي تردد ما تسمع دون أن تدرك، لا تقرؤوا الكلمات ولكن اقرؤوا ما بين السطور فاغلب ما تتكلم عنه هذه البلاوي نجده هناك .

خلاصة كلامي، أن علم الالوان مثله مثل باقي نقاط الفكر الشرقي المتخلف ليس في النهاية سوى وهم يسوق باسماء وعناوين علمية، بحسن نية حينا و بتعمد أحيانا أخرى، والجهل بمصدرها لا يبرر اتباعنا لها، وكل خط نخطه دعاية لها سوف نسال عنه يوما ما، سواء كان ممارسا أو ناقلا، وتجربتي البسيطة حول تعاطي رواد النت العرب حول هذه الموضوعات أعطاني صورة واضحة أننا بالكاد نرى طرف الورقة أما المسطر فيها فمازال الوقت مبكرا لفهمه.

من خلال دراستي لليوجا، اقتنعت فعلا انني كنت غبيا جدا عند انبهاري بها، وكم قرات من مغالطات كنت أحسبها يقينا، وكم صدمت في شخصيات كنت أحسبها منبعا للعلم فوجدتها راس الجهل بعينه.

الكلام حول هذا الوهم (الذي اسميه الوهم القاتل القادم من الشرق) يطول وحاولت الاختصار الشديد في تعليقي هذا وارجو أن لا تعتبر الاخت كفاح هذا الكلام موجها شخصيا لها ولكنه موجه ضد نشر فكرة وثنية تنبع من عمق التاريخ، فأحببنا أم كرهنا مسالة العلاج بالالوان هو مستورد من الفكر الصيني والهندي الوثني مهما حاولنا أن نجمل الكلام عنه، ولكننا للأسف نحاول اسلمة كل مستورد، فكما اسلموا اليوجا والريكي وعلوم الطاقة الاخرى فقد اسلموا ايضا علم الالوان وأوجدوا امتدادا اسلاميا لقانون الجذب، للأسف أجدنا ببغاوات مميزة في كل هذا ولنا السبق في قلب كل الحقائق، وقرأت مرة لمنظر لعلم الالوان وهو يقول أن هذا موجود في القرآن، ألم يقل “غرابيب سود”، قرأت لمختص في اليوجا يصف مرة حركات اليوجا بانها نابعة من صلاتنا ناسيا أن اليوجا وجدت قبل وجود الاسلام اصلا مما يجعله نسخة مطورة منها انطلاقا من كلامه هو، أعجبت أختي مي بكم المعلومات في التدوينة، هذا الاحظه ومتأكد أن النسبة الكبيرة مثلك ولكن هذا لا يبرر أنها خاطئة، وأن كل ما جاء فيها هو نسخ سمعي لما كتبه علماء الصين والهنود القدامى في تعاطيهم العلاجي انطلاقا من فكرتهم الملحدة والوثنية، هذا هو علم الالوان على حقيقته، و أسلمته أو تنقيحه لا ينزع عنه شكله الوثني الممتد لقرون طويلة، وتعاطينا الايجابي معه حاليا يعطي صورة واضحة أننا أمة مازالت تعاني التخلف في قمته وأن تاثيرات الشرق والغرب مازالت تتقاذفنا وأننا نطبل لكل وافد، حضارة كبيرة وعظيمة كالحضارة الاسلامية لا نجد فيها حلا لصحتنا ونهضتنا فنجري لتنقذنا أفكار فضفاضة من عمق معبد وثني، الوقت وقتكم، والزمن زمنكم، فعجلة تأخرنا مازالت تدور، فنظروا وسوقوا وانقلوا من الشرق والغرب، ولكن الفجر سيشرق حتما ولو بعد حين.

تحياتي لكم

**********

وفي انتظار اضافة ما، قد تأتي من ضيفة الحوار مشكورة أو أي مهتم بالموضوع ... ابقيكم في حفظ الله ورعايته والسلام عليكم

ورقة الحسنات والسيئات ... والوجه الواحد

2011-07-10T05:02:00.000-07:00

بالامس مرت بي حالة غريبة لم أشهدها من قبل، كانت سعادة كبيرة كادت تبكيني، وفعلا كادت تبكيني رغم بساطتها، فقد أخذت أبني الصغير وأدخلته المسجد ليتعلم القرآن مع أنداده على يد شاب تقي لدينا، وجلست قليلا أشاهد هؤلاء الصغار وهم يرددون آيات الله المحكمات، الكثير سوف يقول وماذا في هذا؟؟؟؟ وفعلا العملية بسيطة جدا، أب يوصل ابنه للمسجد ليتعلم القرآن، قصة لا تحكى في أي دولة أخرى ... الا في تونس.

فقبل سقوط بن علي، كانت هذه الحكاية لا تكون ولو في الاحلام، ففتح المسجد خارج وقت الصلاة ممنوع، صلاة الصبح في المسجد تهمة، اللحية دليل اتهام غير قابل للدحض، الكتب الدعوية دليل ادانة يسوقك سريعا لوراء القضبان، كانت سنوات مرة عاشها التونسي وتأقلم معها بأن انخرط كتابع لبوق دعاية النظام العملاقة، فكل تونسي هو منخرط في حزب بن علي ، إذا لم يكن طمعا في منصب او عمل فخوفا من أن تطاله تهمة ما، وأعرف الكثير ممن يضع بعض خطب بن علي في حاسوبه حتى تشفع له لو دوهم بيته فجرا وخلق الله نائمون، وموضوع نظام بن علي يطول بطول أيامه معنا وسيبقى للتاريخ متسع من الوقت لمحاكمته المحاكمة العادلة التي يستحقها قبل أن يعرض على أعدل الحاكمين رب العزة سبحانه وتعالى.

أعود لسعادتي البسيطة بتعلم ابني للقرآن في مسجد قريتي، هذه السعادة المشوبة بخوف كبير من عودة الايام السود التي عشناها، فالهزات الارتدادية للثورة لم تزل قائمة وأعداء الثورة لم يرفعوا الراية البيضاء ولا أظنهم سيرفعونها يوما، وأغلب الناس البسطاء لديهم أحلام بسيطة كأحلامي، فهم يريدون العيش الكريم، وأن يعيشوا بلا خوف، وأن يعبدوا ربهم بلا خوف، وأن يكبر أولادهم بلا خوف، والكثير أجدهم أمامي وهم عازمون على اعطاء صوتهم للنهضة الاسلامية لسبب بسيط أيضا، لا من أجل بذخ اقتصادي ولا تحرر سياسي، فقط من أجل ترك بيوت الله مفتوحة، وفعلا فأقصى درجات القهر الذي عاناه الناس غلق بيوت عبادتهم، وتجفيف منابع دينهم، فسياسة الحرب على الاسلام التي بدأها بورقيبة وأتمها بن علي أفرغت قلوب معظمنا من أي وازع ايماني و اصبح اغلبنا شعبا علمانيا نستغرب بشدة من اي حديث عن الاسلام وكأننا نسمع كلاما عن التبت او غرائب قبائل الزولو.

اليوم سعدت عندما جاءني ابني مع اخته وكليهما يأخذ ورقة يسجل عليها حسناته وسيئاته وفق طريقة ابدعها الشاب الذي يعلمهما القرآن، وأكتب هذه التدوينة الان وجسنات كل منهما تجاوزت الاربعين مع سيئة واحدة في كل ورقة، وهذه الورقة، ورغم بساطتها فانها قدمت لي دليلا آخر أن بلدي تغيرت، وأن العودة للخلف قد تكون صعبة، وحتى لو حدثت سوف لن تكون كما كانت، فكل ما أرجوه أن لا يعيش حاملا الورقة كما عاش كاتب هذه التدوينة، فاريد أن يكون لابني وجها واحدا فقط، وليس مثل جيلي والاجيال السابقة، وجها للحاكم ووجها لرب الحاكم، أرجو أن تكون هذه الورقة نهاية سعيدة لقصة طالت أكثر من اللزوم، ابقيكم في حفظ الله ودعواتكم لنا لنعبر النفق بسلام. تحياتي

عطاء بلا حدود وأنانية منذ الوجود

2011-07-10T04:59:00.000-07:00

لن أقول إنها قصة واقعية , كما لن أقول إنها خيالية , ولكنني على يقين من أنها ستحرج البعض ,ولن يكون الإحراج شيئا أمام ما ينتظرهم من الله سبحانه وتعالى . إنها امرأة مسنة وقد صارت وحيدة , لا يعوزها المال , ولكن العجز أقعدها عن القيام بشؤونها الخاصة , وصارت في حاجة للمساعدة. واتفق الأبناء على أن يقتسموا الأيام فيما بينهم بالتداول وفقا لجدول وضعوه لاستقبال الأم في بيوتهم . فقد كانت تقضي كل أسبوعين عند أحد الأبناء , ثم يوصلها إلى أخيه الذي يحين دوره لاستقبال والدته . ورغم طريقة العيش هذه الخاطئة تماما والتي تمثل خطرا على صحة المسن وعلى نفسيته إذ أنها تسلبه كرامته ,وتفقده الشعور بالاستقرار والأمن ,هذه المشاعر التي هو في حاجة إليها مجتمعة في مثل هذه السن التي يكون فيها مرهف الإحساس و ينتظر أن يحصد مما زرع ,والتي يجب أن تتوفر له في مثل هذه السن الحرجة حتى تخفف عنه مصائب الشيخوخة , فما ينصح به علم الاجتماع وعلم النفس والطب بجميع اختصاصاته هو أن يستقر المسن في بيت واحد يختاره هو , وعلى بقية الأبناء آن يزوروه وأن يوفروا له كل ما يحتاج إليه . لكن المسن لايجد خيارا آخر ويرضى بقرار الأبناء فهو يعرف أنهم لا يريدون غير ذلك الحل الأناني الذي اتفقوا عليه , ألا إذا فكر المسن في اللجوء إلى دار المسنين , ولكنه لا يجرؤ على فعل ذلك رغم ما يوفره له هذا الموقع من استقرار وذلك كي لا يحرج الأبناء ويجعل منهم حديث المجتمع وسخرية العائلات القريبة. وهكذا يقرر الآباء مواصلة العطاء بدون حدود في حين لا يتوقف الأبناء عن ممارسة أنانيتهم منذ الوجود. وهكذا يظل الأبناء يسلمون الآباء لبعضهم البعض حسب الجدول المرسوم . وإنها والله لرحلة عذاب قاسية يرى فيها المسن العجب العجاب من الأصهار وزوجات الأبناء ومن الأحفاد أحيانا . وكم يتألم المسن وهو يرى ابنه الذي انتهت مدة إقامته عنده وهو يحمله إلى أخيه بكل سعادة وكأنه يتخلص من عبء ثقيل , بل هو على يقين من انه كذلك , ولكن العجز يلجمه عن الاحتجاج ,ويتمنى أن يتذكروا ولو للحظة تضحياته لما كانوا صغارا عاجزين ولكنه لا يفعل ففي مثل هذه السن ووسط هذه الظروف والإحباط الذي يصيبهم به تنكر الأبناء يصاب المسن باليأس والكآبة , ولم يعد له ملجأ سوى الصبر والصمت . وهذا ما كان يقع مع العجوز التي ذكرتها في بداية حديثي فقد أسلمت أمرها لأبناءها يفعلون ما يحلو لهم فلم يكن يسألها احد عما تحب ,فكانت تتنقل من بيت لبيت دون أن تجرؤ على مناقشتهم فيما يتعلق بأي شأن من شؤونها . وفي إحدى المرات حملها ابنها البكرلاخيه لتقضي المدة المقررة عنده , ولكنه فوجئ بغياب كامل أفراد العائلة عن البيت رغم أنهم على علم بقدوم الوالدة في هذا اليوم . كان البيت كبيرا يقع وسط حقل شاسع جدا تحيطه حقول كبيرة تفصل مساحاتها الشاسعة بين البيوت المتجاورة حتى لا يكاد أحد يسمع أحدا في ذلك المكان . لم يعد الابن بوالدته إلى منزله بل تركها أمام بيت الأخ وسط الحقل الشاسع بعد أن أكد لها أنهم لن يتأخروا لأنهم على علم بقدومها . وطال وقت الانتظار ولم يأت احد , وحل الليل , ونامت العجوز على عتبة البيت لانها غير قادرة على السير على رجليها دون مساعدة . ومن الغد عادت العائلة وهي على يقين من ان الابن البكر قد أعاد أمه إلى بيته لما لم يجدهم , ظنوا أنهم قد نجحوا في الخطة التي رسموها للتخلص من العجوز وفعلا فقد نجحوا نجاحا لم يتوقعوه , فلقد ألفوا العجوز طريحة على الأرض وقد مزقت الكلاب جسدها الضعيف. . .

الكاتبة نسيمة اللجمي

لم ننساكم احبتنا

2011-06-14T15:24:00.000-07:00

شهداء اسطول الحرية الأتراك ... تركوا وما زالوا يتركون البصمة الواحدة تتلوها الأخرى

الى امهات

2011-05-29T10:48:00.000-07:00

إلى أفضل الأمّهات: أمّهات الّشّهداء وقد اصطفاهنّ الله من دون كلّ النّساء ليكنّ الأفضل , كلّ عام وانتنّ الأفضل كلّ عام وانتنّ بخير.

إلى كلّ أمّ تغادر بيتها صباحا تاركة قلبها مع أبناءها وتسعى وراء لقمة العيش الشّريفة وما أصعب هذه الأخيرة بالذّات في هذا الزمن الوقح وتعود خائرة القوى بحفنة من مال لا تغني ولا تسمن من جوع فرؤوس الأفاعي يتمرّغون في النّعيم بفضل عرق هذه المرأة وأمثالها من المساكين إلى هذه الأمّ أقول : كلّ عام وأنت شريفة وكلّ عام وأنت بخير.

إلى كلّ أمّ ابتلاها الله بابن معاق فصبرت وحمدت الله وسهرت اللّيل تحرسه وقضّت النّهار ترعاه وأمنيتها آن يعيش, إلى هذه الامّ أقول: كل عام وأنت أمّ لهذا الابن وكلّ عام وأنت بخير وبأمل كبير في شفاءه.

إلى كلّ أمّ تعيش مع وحش يسومها شتّى أنواع العذاب وتموت في اليوم الواحد مرّات ومرّات ولكنّها لا ترحل من اجل أن لا تحرم أبناءها من كلمة بابا وهي على يقين انّه لا يستحقها, إلى هذه الأمّ أقول: كلّ عام وأنت بخير ودوام الحال من المحال فلا بدّ للّيل أن ينجلي وبعد الليل يأتي صبح جميل.

نقلا عن نسيمة اللجمي

هل أتاك حديث الاغبياء؟؟؟

2011-05-22T05:07:00.000-07:00

لم ولن أنسى ذلك الشاعر المسكين الذي تدخل على المباشر في القناة الرسمية السورية ليقول أن البعث ديني وربي بشار الأسد ، فكل المطبلين في النهاية مساكين لأنهم لا يدركون أنه بعد هروب ربهم - حتى لو طال عهده - سيدفعون هم ضريبة كل أفعاله، وهذا نشاهده في تونس ومصر، فكل منافقي النظام هم من يدفع الضريبة الباهضة الان .....

دائما اتساءل عن مدى صدق عون الامن الذي يقتل مواطنا بريئا تنفيذا لأوامر عليا، وعن مخ الدكتور الذي يتدخل في الجزيرة لينفي وجود كل المظاهرات والمسيرات وكأنه يعيش في كوكب آخر غير كوكبنا، وتذكرون ذلك الغبي الذي يصيح في وجه الطبيب الليبي المصاب قبل قتله، قل يحي معمر، يحي الفاتح، وكأن قوله سيزيد من عمر معمر سنة أو حتى يوم واحد، وحتى لو بقي معمر حيا، ما ربح هذا الغبي وقد انتهت مهمته القبيحة تلك التي لطخ بها الارض بدماء الابرياء ....

سينتهي معمر

وسينتهي بشار

وسيختفي عبدالله صالح

ولن يبقى الا تاريخهم الكريه الذي يضيف لهم سبابا كل يوم وذنوبا متجددة لا تنتهي

********

لمن أراد سماع الشاعر السوري الغبي

دعاء ....

2011-05-19T07:23:00.000-07:00

اللهم يا رحمان يا رحيم .....

اللهم يا مالك كل شيء ......

اللهم أعن إخواننا في ليبيا ويسر أمرهم وخفف عنهم البلاوي ......

اللهم أمحق القذافي وأعوانه فقد بلغوا ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ....

اللهم أعن شعب تونس فمكر الاعادي فاق المتصور والمتخيل ......

اللهم لا تكلنا لأنفسنا طرفة عين فما تم كان بأمرك فأتممه يا رب على خير ما نريد ...

اللهم إننا لم نعد نفهم شيئا مما يجري فأنر البصيرة ووضح الطريق ....

اللهم استجب

آميــــــــــــــــــــــــــن

ثورة الكرامة بتونس - فيديو الجزيرة

2011-05-18T00:24:00.000-07:00

الأسباب العميقة للثورة التونسية، شهادات مختصين مع أناس عاديين خلقوا ربيعا لتونس نرجو ان ينتهي بتفتح زهوره وأن تمر المرحلة الانتقالية على خير

مصدر الفيديو موقع علوم العرب

الجمعة في القصبة

2011-02-25T13:38:00.000-08:00

صلاة الجمعة لمعتصمي ساحة القصبة بتونس من أجل إلغاء الحكومة المؤقتة

ربي يحميك يا شعب مصر (5)

2011-02-07T05:29:00.000-08:00

ربي يحميك يا شعب مصر (4)

2011-02-07T05:23:00.000-08:00

ربي يحميك يا شعب مصر (3)

2011-02-02T13:23:00.000-08:00

اليوم، ويا له من يوم، استعمل النظام أشرس و أقبح ما لديه لمواجهة أناس عزل، ذنبهم أنهم أرادوا الحرية ...
كم أحبكم يا ثوار مصر، ربي يحميكم وينصركم ويسدد خطاكم

ثورة مصر ... متر واحد وتنتهي اللعبة

2011-02-01T05:56:00.000-08:00

كلهم درسوا على نفس المعلم، غريب فعلا أمر قادتنا، نفس سيناريو الاحداث تقريبا يقع مثله في مصر، وأصبح الامر مجرد طرفة قبيحة، فنحن في تونس ننتتظر الخطاب الاخير الذي يقول فيه مبارك "فهمتكم"، وهي الكلمة الشهيرة التي تضمنها الخطاب الاخير لبن علي قبل أن يغادر، بعد 23 سنة فهمنا بن علي، وبعد 30 سنة سيفهم مبارك الشعب المصري، ارجو أن لا يكون نفس المنهج المتبع ...

- يتنحى مبارك ولكن دستوريا يتولى تابعه الكرسي مع كل بلاوي النظام القديم
- تتواصل المسيرات للتخلص من الرئيس الجديد
- المطالبة بحل الحزب الحاكم والتخلص من الحكومة الانتقالية
- انتشار لميليشيات تقتل بالرصاص المواطن البريء من اجل خلق حالة لا استقرار
- حالة فوضى لا يعرف فيها الشخص العادي الصحيح من الخطأ
- نشر الاشاعات التي تحسس المواطن بالرعب وعدم الاطمئنان لتندموا على فراق عهد مبارك
-خروج عشرات المطالب المهنية والاجتماعية لننسى المطلب الاساسي: التخلص من النظام السابق.

وأهم النقاط الت يمكن ادراجها هنا للشعب المصري:
- لا تبعدوا رجال الامن فهم ومهما يكن دعامة أمام الانفلات الامني القادم
- لا تصدقوا ما سوف تجدونه على الفايس بوك على وجه الخصوص فهو مجال واسع يستغله من لا يريد استقرار البلد
- اقتصدوا في المعيشة قدر الامكان فلا يدري الشخص مقدار تدهور الوضع.
- لا تصدق اي اعلان في الانترنت يهم البلد دون مصدر رسمي مؤكد.

هذه نقاط سريعة فقط لا غير والتجربة ستعلم من يعيشها بأهم مكسب، والذي لن يجده الا بعد الثورة

ربي يحميك يا شعب مصر (2)

2011-01-28T13:23:00.000-08:00

الصلاة تحت وابل الماء المنهمر

ربي يحميك يا شعب مصر

2011-01-28T10:03:00.000-08:00

الثورة المصرية .... مع التحية

2011-01-26T14:30:00.000-08:00

فرنسي مساند للثورة المصرية ... مبارك ارحل وهي الكلمة التي استعملها الشعب التونسي كثيرا في طرد بن علي
تحية لكم اخوتي في مصر
ربي ينصركم ويسدد خطاكم
وربي يتقبل كل من قتل شهيدا قدم حياته ثمنا لحرية آن لها أن تغطي الكل

انهض ... فدمك يكتب تاريخا جديدا لهذا الوطن (4)

2011-01-22T14:08:00.000-08:00

مصدر الصور: (1) - (2) - (3)

انهض ... فدمك يكتب تاريخا جديدا لهذا الوطن (2)

2011-01-19T14:42:00.001-08:00

صورة من الأعماق

2011-01-19T09:42:00.001-08:00

أجمل صورة بثورة تونس

**********
مصدر الصورة: الفايس بوك

Dégage

2011-01-19T05:52:00.001-08:00

من أجمل الكلمات وأروعها، رددها الكثيرون في تونس وتحققت بفضل الله، أخرج … أغرب عن وجهي، غور في داهية بالمصري

وشاهدوا واسمعوا روعتها من آلاف الجماهير

انهض ... فدمك يكتب تاريخا جديدا لهذا الوطن (1)

2011-01-18T15:24:00.001-08:00

آن لها أن تجد مكانها الصحيح

من عليه الدور القادم

قصر كامل لابنة بن علي يستهلك من الماء ما يساوي مبلغا كبيرا، ولكن الفاتورة الحقيقية لما تدفعه هو 5300 مليما، يعني مجانا

اقامة الصلاة في مكان الاعتصام

نداء للدعاء .... وهدية للجار المسكين

2011-01-16T13:32:00.000-08:00

إخوتي الكرام، السلام عليكم
أرجو العذر لعدم إضافة أي جديد هنا، فالظرف الحالي لا يسمح بذلك، ما أرجوه منكم إخوتي هو دعواتكم الصادقة لتنجح ثورة تونس، فهي تمر بوقت عصيب، فعندما فر بن علي ترك العشرات من عناصر الميليشيات المنظمة، انتشرت في كل البلاد، لتنشر الفوضى العارمة وتنزع نجاح الثورة من القلوب، تكونت من الشعب لجان شعبية (1) في كل منطقة وحي، وقاوموا هذه العصابات صحبة الجيش الوطني، وهي مواجهة ليلية مستمرة، بين المخرب المسلح والمتطوع الاعزل، والنتيجة كانت في انتصار الأعزل، وتلك من فضل الله علينا، فهذه ثورة يدعمها الله سبحانه وسوف نكنس كل الفضلات المتبقية، ودائما اتساءل: بن علي وزوجته وأهله هربوا ومعهم المليارات ومعهم كل فسادهم، وهؤلاء يخربون ويموتون من أجله دون أن يربحوا شيئا، لماذا؟؟؟؟ حقيقة أعجز عن الجواب، ويبقى السبب الأقرب هو خوفهم من المحاسبة بعد أن تستتب الاحوال، الجار الليبي المسكين يقول أن بن علي أحسن رئيس لتونس وهو لا يعرف أن فرعون موسى يعتبر رائعا مقارنة ببن علي، ومهما يكن فعاره سيلاحقه طيلة حياته وحتى عندما يدخل قبره، لو تواصلت الاحوال هكذا فقد لا نجد فعلا الا الخبز والماء ولكننا راضين بذلك ولله الحمد.
ولكل من يأسف على بن علي، مهما يكن رئيسا أو مرؤوسا، أهديه هذا الفيديو

*****
(1) اللجان الشعبية: ليست كلجان ليبيا ولكنها من أناس عزل تتكون مني ومن أخي وابن عمي وصديقي وجاري وكل فرد يهمه حماية اسرته، وكم أضحكني عضو في الفايس بوك عندما قال أن الزين وعد بتوفير 300 ألف موطن شغل، وها هي الثورة وفرت 10 ملايين موظف في اللجان الشعبية، وفعلا فهؤلاء يواجهون الرصاص بصدرورهم العارية، وبالامس فقط استشهد شاب تاركا الامر للبقية لتقضي على عصابة ركلا ولكما، وهكذا أجبرونا ليكون النضال دمويا رغما عنا، أنا أسكن في قرية يقطنها قرابة 5000 ساكن، كلهم مشاركون في اللجان الشعبية.
*****
شكرا لكم جميعا، وشاكرين دعاءكم والله الموفق.

60 نصيحة لحياة رائعة

2010-12-23T08:58:00.000-08:00

هذه المقالة ترجمة لمقالة خبير القيادة العالمي روبن شارما صاحب الكتاب الشهير (القائد بلا منصب) The Leader Who Had No Title وهو هنا في بداية السنة الجديدة يهدينا 60 نصيحة يمكن أن تجعلنا نحيا حياة عظيمة بشكل مذهل،هذا هو الرابط الأصلي للمقالة (إضغط هنا) ،طبعا”عزيزي القارئ يمكنك أن تأخذ من هذه النصائح ما يعجبك وتترك ما لا تحب ،أترككم مع ترجمتي.

هنا في هذه المقالة أود أن أغير إتجاه الحديث بدلا” من الحديث عن القيادة،إلى الحديث عن التركيز الصافي على معايشة حياة عظيمة بشكل مذهل،إن عاجلا” أو آجلا”فإن الحياة تمر من أمامنا في لمح البصر،ومعظم الناس يعيشون كل سنة مثل التي سبقتها،(يعني ممكن يعيشون 80 سنة مكررة).دعني أقدم لك هذه النصائح حتى تتجنب في نهاية المطاف ذلك الشعور المملوء بالندم على ما فاتك،وحتى لا تعيش نصف عمر أو نصف حياة،إليك هذه الستين نصيحة.

1) تمرن يوميا”،و مارس الرياضة بشكل منتظم.

2) كن جادا”حول مفهوم الشعور بالإمتنان والشكر تجاه الآخرين.

3) مارس عملك كهواية وفن وإستمتع.

4) توقع الأفضل وحضر نفسك للأسوأ.

5) إحتفظ بمذكراتك أو دونها.

6) ينصح روبن شارما بقراءة سيرة بنجامين فرانكلين (إضغط هنا )

7) إعمل خطة أسبوعية مقدما”لما تنوي عمله.

8) إعرف أهم خمس أولويات في حياتك.

9) قل لا للملهيات من حولك .

10) إشرب الكثير من الماء.

11) إعمل تطوير في عملك كل يوم .

12) أحصل على معلم.

13) وظف مدربا” لديك.

14) إستيقظ مبكرا” الساعة 5 صباحا” كل يوم.

15) تناول القليل من الطعام.

16) فتش عن الابطال من حولك.

17) كن قدوة أو بطلا”لأحدهم.

18) إبتسم في وجه الغرباء.

19) كن أكثر الناس أخلاقا”من الذين تعرفهم.

20) لا تساوم على شيء أقل من الإمتياز.

21) إستمتع بمذاق الحياة في كل لحظة.

22) وفر 10 % من دخلك كل شهر.

23) إصرف بعض الوقت في معارض الفنانين لتذوق الفن.

24) كن متواضعا” في مشيتك.

25) أكتب رسالة شكر لكل من ساعدك.

26) سامح هؤلاء الذين أخطؤوا في حقك.

27) تذكر جيدا” أن القيادة تدور حول التأثير والنفوذ وليس حول المناصب والأوسمة.

28) إصنع لحظات لا تنسى مع هؤلاء الذين تحبهم.

29) أحط نفسك بخمسة أصدقاء رائعين.

30) كن مؤدبا” بشكل مذهل.

31) أقفل جهاز التلفاز على طول!!

32) بيع جهاز التلفاز الخاص بك!! ( ها ها ها)

33) حافظ على القراءة يوميا”.

34) تجنب الإستماع إلى الأخبار.

35) حافظ على ما لديك.

36) إجري خلف أحلامك.

37) كن جديرا” بالثقة.

38) كن شغوفا” بالعمل الذي تعمله.

39) قل آسف عندما يستلزم الأمر ذلك.

40) لا تضيع لحظة عمل في الإحتفال بلحظات أخرى.

41) كون رؤية لحياتك وهدف تعمل لأجله.

42) إعرف نقاط قوتك.

43) ركز ذهنك على الأشياء الجيدة الكاملة مقارنة بالأشياء الناقصة.

44) كن صبورا”.

45) لا تستسلم أبدا”.

46) رتب أمورك وأشياءك الفوضوية.

47) إستخدم كلمات واضحة ولا تشوبها شائبة.

48) سافر أكثر لتعرف أكثر.

49) إقرأ كتاب (كما تعتقد) As you think لجيمس ألان (إضغط هنا) .

50) أكرم والديك وعاملهما بالحسنى.

51) إمنح سائقي التاكسي بقشيشا”جيدا”.

52) كن زميلا” أو جارا” رائعا”.

53) لا تضيع طاقتك في الرد على الإنتقادات.

54) إقض بعض الوقت في الجبال بين أحضان الطبيعة.

55) إعرف أهم خمس قيم في حياتك.

56) غير إتجاه حياتك من كونك مشغولا” إلى صاحب نتائج وإنجازات.

57) كن مبدعا” ومبتكرا”.

58) إستمع أكثر مما تتكلم.

59) كن أفضل رجل تعرفه.

60) إجعل حياتك تستحق أن تعيشها.

*******

المصدر: بلال موسى مدونة بلال للنجاح والناجحي

الراب ... يدخل الصراع

2010-12-19T06:12:00.000-08:00

بدأت الانترنت مرحلة جديدة لم نعهدها عربيا، فقد أصبحت سلاحا فتاكا للمواطن البسيط و الفنان الصغير لتكون له سوقا كبيرا يعبر من خلالها، فعن طريق فيديو مسرب للفايس بوك خرجت فضيحة مدوية للفنان التونسي ومن معه وهو يصيح بحياة نتنياهو، هذه الأيام نشر فنان راب أغنية أحدثت ضجة كبيرة في تونس، و نقد من خلالها الكثير من الافكار مست البعض ممن يهتم بالفن والثقافة، مما يدفع الامر لمسار لم يتوضح بعد، واصطف خلف الفنان الشاب الالاف من اعضاء مجموعات الفايس بوك مما يجعل مسألة التصعيد من قبل الفنانين المذكورين لعبا حقيقيا بالنار، فالجميع لم ينسى ما آل اليه مصير الفنان محسن الشريف ومسحه من ذاكرة التونسي بعد الحملات الرهيبة ضده في الفايس بوك.
ظهرت الفيديوهات القديمة للممثلة مع صور الخمر والعراء، خرجت مجموعات جديدة مع وضد من انتقدت في الاغنية، ودخلت مجموعات عربية أخرى على الخط، فما يتكلم عنه "بسيكو أم" اسم الشهرة لمحمد الربيعي ، فنان الراب الشاب، يتجاوز كل الخطوط، و يضرب ما كان يعتبر من الخطوط الحمراء الممنوعة من الاقتراب.
الاغنية تحمل هجوما عنيفا على كل من اعتبر رمزا عربيا أو عالميا، أجدها من أكبر وأطول أغاني الراب على الاطلاق، فهي ابتدأت من عهد السلطان عبدالحميد لتختم بالحاضر الذي نعيشه، الطهطاوي، الافغاني، الطاهر الحداد، قاسم أمين، عبدالناصر، بورقيبة كلهم كانوا ضمن ما نقدته الاغنية، ووضعوا ضمن سفهاء التاريخ.
أغنية راب عادية تحمل تصورات غير عادية، أفرزت قضية تناقش دائما، حول الاسلام والعلمانية، الأغنية طرحت حتى مقابلات الكرة، مصر والجزائر، مصر وتونس ... تفضلوا الفيديو

أبرز الافلام المنتظرة في 2011

2010-12-16T13:19:00.001-08:00

1 - Harry Potter et les reliques de la mort - Partie 2, de David Yates

كل متابعي السلسلة في شوق لمعرفة بقية الاحداث، موعد الشريط: 13 جويلية 2011

2 - Tron l'héritage, de Joseph Kosinski

عندما خرج في 1982 احدث الفلم ثورة في السينما بمؤثراته الرائعة، هذا الجزء يفوق الاصدار الاول بكثير وفيه استعملت الامكانيات الاحدث، موعد الشريط: 9 فيفري 2011

3 - Le Chat du Rabbin, d'Antoine Delesvaux et Joann Sfar

الموعد 1 جوان 2011

4 - Cowboys & Envahisseurs, de Jon Favreau

مزيج بين الوستارن والخيال العلمي، الموعد 10 اوت 2011

5 - Pirates des Caraïbes 4, de Rob Marshall

الموعد: 18 ماي 2011

6 - cars 2

موعد الفلم: 27 جويلية 2011

7 - Scream 4

الموعد 13 افريل 2011

الكل نجوم

2010-12-14T14:11:00.000-08:00

هذه الاغنية أخذتها من فلم

وهي تحوصل فكرة الفلم الأساسية، فوحدك لن تستطيع شيئا ولكن بالاتحاد سوف نحقق المستحيل، فالفقير والغني، صاحب السلطان والمنبوذ، كلهم يكونون في النهاية وحدة يجب تناسقها لنصل الى اهدافنا
أغنية هادئة ومعبرة وتقول الكثير.... تفضلوا

الهند من الاعماق

2010-12-05T14:32:00.001-08:00

شاهدت الشريطين، و هما فرصة لاكتشاف الهند من الاعماق، شريطان من السينما الهندية الواقعية نوعا ما.

الشريط الاول هو شريط "المليونير المتشرد"

الفقر والاحتياج و الصراع الديني، وأطفال الشوارع، تختلط كلها لتقدم شريطا نال الكثير من الجوائز وكان علامة فارقة في السينما الهندية، جمال مالك، فتى من أطفال الشوارع، قاده القدر ليشارك في برنامج "من سيربح المليون" في نسخته الهندية، فأجاب على كل الأسئلة مما دفع الشرطة لاعتقاله والتحقيق معه لأنه اتهم بالغش في الاجابة، ولكن الواقع أن القدر كان يسير ليحطم كل شيء، الفلم خليط بين تربية الاطفال الفقراء والايتام و استغلالهم من طرف العصابات، خليط غريب من المآسي أفرز شريطا ناجحا بكل المقاييس.

صور من الشريط:

ضع العنوان في جوجل وسوف يقودك لعشرات الروابط الخاصة به، تحميلا أو مشاهدة مباشرة، ويمكن مشاهدته من الرابط التالي كمثال:

http://www.megavideo.com/?v=F1IXJROB

الشريط الثاني هو Swades,we ,the peole أو بالفرنسية Swades,Nous le peuple

الفلم تحصل على 12 جائزة عالمية، وهو أول شريط هندي تسمح له وكالة الفضاء الامريكية بالتصوير في مقراتها، دون بهرج كبير وخيال واسع، يقدم الفلم الهند كما لم تشاهدها من قبل.
عالم هندي يسافر الى أمريكا وينجح فيها ويصبح مدير مشروع في الناسا، تعود به الذكريات الى الهند، وتحديدا لعجوز قامت بتربيته حتى كانت مثل أمه التي فقدها مع والده في حادث، أحس أنه آلمها لأنه أهملها ولم يهتم بها، فأخذ إجازة وسافر ليأخذها معه، وهناك يكتشف أعماق الهند، الفقر والطبقات الاجتماعية، والعادات الغريبة، فحاول أن يغير ما أمكن وختمها بأن ارتبط عاطفيا مع معلمة تؤمن بمبادئ رائعة وجميلة …… ليعود الى حيث يجب أن يكون.
شريط يستحق المشاهدة، وضع العنوان في جوجل كفيل بأن يقودك لتشاهده أون لاين أو تحميله، الروابط بالعشرات فلا تقلق من عدم وضعها هنا.

عجائب البحار 4

2010-11-25T10:50:00.001-08:00

توت توت ... عودة الى بعض الماضي

2010-11-23T04:52:00.001-08:00

بقيت هذه الاغنية الرائعة الموجهة للأطفال لسنوات طوال في ذاكرتي، وكلما دخلت ذاكرتي أعدت الاستماع اليها، وببحث بسيط عن زمن بثها وجدته في سنة 1979، كان التاريخ صادما لي، لم اتوقع بتاتا أن تصمد في مخي منذ ذلك الوقت، أحسست فعلا أن الوقت يمر سريعا و الغافل من لم ينتبه لذلك، وللأسف أغلبنا و أنا منهم بالطبع لم ننتبه اليه بالشكل المطلوب، مهما كنت صغيرا في السن يا من تقرأ كلامي هذا، في لحظة ستجد نفسك كهلا مستغربا من سرعة مر السنوات، وإذا كان يجب أن أقول لك شيئا فهو كلمة واحدة: استغل وقتك في ما ينفعك وينفع الناس فالدنيا لحظة فقط، ليست لحظات ولكنها لحظة واحدة لا غير، هذه اللحظة هي اللحظة التي تغادر فيها، فهي الوحيدة التي تحدد ما هو آت، واعترف أني أخافها جدا فليس اسوأ من أن تكون اللحظة ليست كما يريد الله سبحانه وتعالى، تلك الطامة الكبرى التي نرجو من الله أن يجعلها لحظة سعيدة وحسنة. ابتعدت كثيرا عن توت توت، فهي رائعة ببساطتها، أعجبتني صغيرا وكهلا، ويمكن اعجابي يكمن في قصة المسلسل الذي احتواها، واعترف بضياع التفاصيل الدقيقة له من ذاكرتي فهي مدة لا يستهان بها، القصة الرئيسية تحكي حكاية أب بسيط لديه ثلاث بنات صغار، في لحظة ظالمة من الزمن يقع ضحية جريمة لم يقترفها، كان من نتيجتها تشريفه في السجن لمدة 20 سنة، فقد فيها اي أثر لبناته، بعد خروجه يدخل مرحلة البحث المرير عن الخيوط، ويتمكن من ذلك مع رفض للبعض ممن يبحث عنهن لعودة أب مجرم حتى ولو كان مظلوما. توت توت غناها مع بناته الصغيرات في ليلة قد نعيشها كلنا مع اختلاف بسيط في السيناريو. الاغنية أداها عبدالمنعم مدبولي وهدى سلطان رحمهما الله في مسلسل "لا ... يا ابنتي العزيزة"

للإخوة الكبار الذين نسوا المسلسل وللشباب الذين لم يشاهدوه اصلا أقدم لكم مقدمة المسلسل

أما عن اغنية توت توت فيمكن التمتع بها في الفيديو التالي

أما من يريد الاستماع فقط فيمكنه ذلك من التالي:

تحياتي لكم جميعا

الاسلاموفوبيا .... الأسباب الخفية

2010-11-22T00:32:00.000-08:00

عن دراسة بعنوان: صناعة الاساطير للاسلاموفوبيا في الغرب المسيحي بقلم أمل خيري

************************

ربما لم يسمع الكثير من المسلمين عن ملحمة رولاند ""Chanson de Rolland، على الرغم من كونها من أهم المصادر التاريخية التي اعتمد عليها الغرب في تأريخ الحروب الصليبية، فهذه الملحمة تمثل أبلغ تعبير عن الشعور الذي ساد أوروبا في فترة الحروب الصليبية تجاه المسلمين، حيث تم تصوير المسلمين على أنهم كفار يعبدون الأوثان، يتسمون بالغدر فيهجمون على مؤخرة الجيش الفرنسي ليقتلوا البطل رولاند ابن أخ الإمبراطور الفرنسي شارلمان ويبيدوا المئات من جيشه، فما كان من شارلمان إلا أن عاد مسرعا بحملته الصليبية ليثأر لابن أخيه ويقضي على المسلمين ويخترق حصونهم. وتعد ملحمة رولاند العنصر الرئيسي في دراسات الحضارة الغربية في جميع الكليات والجامعات في مختلف أنحاء البلاد، حيث يستهل الدارس قراءاته حول الحروب الصليبية التي بدأت عام 1095م بهذه القصيدة، والأدهى من ذلك أن هناك العديد من الأجيال المسيحية-اليهودية قد نشأت على كراهية المسلمين بسبب هذه القصيدة، التي تصور المسلمين على أنهم هؤلاء الأعداء الغادرين الذين قاموا بتهديد أسس الحضارة الغربية في يوم من الأيام، لكن ما لا يعرفه الكثيرون عن ملحمة رولاند أنها تأسست على أساطير وأكاذيب مخترعة، وهذا ما كشف عنه جون فيفر المدير المشارك لمشروع السياسة الخارجية تحت المجهر، التابع لمعهد الدراسات السياسية بواشنطن، ومدير الشؤون الدولية في مركز العلاقات الدولية، وهو مؤلف العديد من الكتب والمقالات، عمل سابقا رئيس تحرير مجلة السياسة العالمية، ومن أهم مؤلفاته "الأحادية الأمريكية والإستراتيجية العالمية بعد 11 سبتمبر"، " القومية الجديدة في أوروبا: الدول والأقليات في الصراع"، "موجات الصدمة: أوروبا الشرقية بعد الثورات"، وخلال عام 2011 سيقوم بنشر كتابه الجديد عن الإسلاموفوبيا.

فن صناعة الاساطير

في مقاله الأخير بعنوان "أكاذيب الإسلاموفوبيا" والذي نشر بموقع Foreign Policy In Focus ، فند جون فيفر الأكاذيب والخرافات التي يروجها الغرب حول الخوف من الإسلام، ودرسها في سياق تاريخي يعود لفترة الحروب الصليبية، حيث بدأ من ملحمة رولاند السابق الإشارة إليها والتي خلدت معركة رنسيفو التي جرت أحداثها في القرن الثامن الميلادي، ولكنها فيما بعد نسبت إلى القرن الحادي عشر لترويج خرافة لا أصل لها، والمشكلة في نظر جون فيفر أن تقوم ملحمة كاملة على أكاذيب مخترعة، فالجيش الذي هجم على رولاند وجنوده الفرنجة لم يكن من المسلمين على الإطلاق. ففي المعركة الحقيقية التي جرت عام 778م ، كان الهجوم من فرنجة الباسك المسيحيين الغاضبين آنذاك من شارلمان لقيامه بنهب مدينتهم "بامبلونا"، لم تكن ملحمة على الإطلاق كما سجلتها القصيدة، فهي مجرد معركة صغيرة من المعارك التي شهدتها أسبانيا في العصور الوسطى. وبعدها بثلاثة قرون كاملة بدأت الحروب الصليبية حين حشد الملوك والباباوات والفرسان جنودهم للقيام بأول حملة صليبية، حيث قام شاعر مجهول بإعادة اقتباس أبيات القصيدة لإشعال الحماس في قلوب الجنود المسيحيين حاملي الصليب الذين يخوضون حربا مقدسة ضد أعداء الله من المسلمين. ويضيف فيفر أن الغرب ما زال يفكر في الحروب الصليبية على أنها نوع من "صدام الحضارات" التوراتي بين أتباع يسوع وأتباع محمد. وفي نسخة شعبية من روايات الحروب الصليبية، تم إحلال الخصم المسلم محل الكثير من أعداء المسيحية سواء كانوا يهود أو زنادقة، حيث تم استبدال هؤلاء بالمسلمين في الروايات لتصويرهم على أنهم الأعداء، ولا يخفى ما في ذلك من تزوير وتشويه للتاريخ وقلب للحقائق. الأمر في نظر فيفر لم يتوقف فقط عند الحروب الصليبية، فبعد هذه الفترة بكثير ، وخلال الحرب الباردة، قام صانعو الأساطير في واشنطن بفعل مماثل، حيث استبدلوا الأعداء الذين عرفوا باسم الشيوعيين الملاحدة بمجموعة متباينة من القوميين المعادين للإمبراطورية في محاولة لتحويل النزاعات في أماكن نائية مثل فيتنام ، وغواتيمالا ، وإيران، وتصويرها على أنها ملحمة في صراع كبير بين قوى العالم الحر وقوى الشر. وفي السنوات الأخيرة، قامت إدارة بوش بكل هذا مرة أخرى من خلال تصوير القوميين العرب على أنهم أصوليين إسلاميين متعطشين للدماء كمحاولة لتبرير غزو العراق والتهديد بإسقاط النظام السوري.

الفوبيا المصطنعة:

وتستمر صناعة الأساطير حتى اليوم كما يرى فيفر، فالخوف المرضي الذي يشوب الولايات المتحدة اليوم قد أصبح في أشده، فالرئيس الحالي المسيحي تماما يعتقد الكثير من الأمريكيين أنه مسلم، والمفكر الإسلامي طارق رمضان ينظر له بول برمان وآخرون من الكتاب على أنه أصولي منغلق التفكير. كما أن أحد المراكز الإسلامية في مانهاتن، والذي أسسه مجموعة من أنصار الحوار بين الأديان، صار يطلق عليه مسجد الجرواند زيرو الإرهابي المتطرف في نشرات الأخبار والخطب السياسية، وفي المدونات والمواقع الالكترونية التابعة لمجموعة من الناشطين اليمينيين. هذا التشدد تجاه الإسلام انعكس كذلك بشدة في رسوم الكاريكاتير، مما ينذر بوصول الولايات المتحدة لمنعطف خطير، فالخطاب المعادي للإسلام ارتفعت نبرته بشدة بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر وازدادت جرائم الكراهية على الرغم من عدم وقوع هجمات إرهابية كبيرة في الولايات المتحدة أو أوروبا منذ تفجيرات لندن في 2005. ويضيف فيفر أن الأمريكيين والأوروبيين قد ألفوا هذا الهراء وهذه الأكاذيب منذ الكذبة الكبرى التي روتها ملحمة رولاند وكأنهم توقفوا بذاكرتهم عند القرن الحادي عشر، حيث ظلوا من حينها في معركة أبدية بين "نحن" و"هم". وعلى الرغم من انتهاء الحروب الصليبية منذ القرن السابع عشر، فما زال المسلمون هم العدو، ومنذ انتهاء الحرب الباردة عام 1991، استبدل العدو السوفيتي الشيوعي بالعدو المسلم الإرهابي المتطرف، وذلك تحت اسم الحرب العالمية على الإرهاب، والتي تنتشر في عدة مناطق في أفغانستان،والعراق واليمن وباكستان وغيرها. ويعتقد فيفر أن هذا الخوف المرضي من الإسلام لن يجلب سوى المزيد من الغضب في مناطق متفرقة من العالم وتهدر في سبيله الكثير من الأموال والثروات وتزهق المزيد من الأرواح، ولن ينتهي كل ذلك إلا تخلص الغرب من عقدة الحروب الصليبية وخرافاتها المصطنعة، فالخوف من الإسلام خوف غير عقلاني، فحتى لو قام بتنفيذ بعض الهجمات الإرهابية أصوليون مسلمون، وحتى لو مازالت بعض الجماعات الإرهابية تتبنى تنفيذ مخططات إرهابية، فمن الخطأ وضع كل هذه الجماعات في بوتقة واحدة واعتبارها تمثل الإسلام نفسه. وعادة ما تتأصل المخاوف غير المنطقية لدى الأفراد منذ طفولتهم المبكرة وتستقر في العقل الباطن، وعلى نفس النمط يرصد فيفر ثلاث خرافات موروثة منذ الحروب الصليبية لدى العقل الغربي ، وهذه الخرافات الثلاث تشكل جوهر كراهية الإسلام حتى اليوم، وهي: المسلمون يتسمون بالعنف بطبيعتهم، المسلمون يريدون السيطرة على العالم ، المسلمون لا يمكن الثقة بهم.

الحملات الصليبية مازالت مستمرة

الحقيقة – كما يراها فيفر- أن خرافة "الإسلام دين السيف" والتي كانت من دعائم الأدب والفن الصليبي، تجافي الواقع تماما، فما ارتكبه المسلمون من قتل للصليبيين على مدى الحروب الصليبية لا يقارن أبدا بالفظائع التي ارتكبها الصليبيون والمجازر الوحشية التي نفذوها بحق المقدسيين أثناء اقتحامهم القدس عام 1099م حيث حولوا المدينة إلى حمام دم حقيقي، وصارت الشوارع مغطاة بأكوام من القتلى، حتى أن بعض المسلمين الذي نجوا من المذبحة اضطروا لحمل الجثث خارج أسوار المدينة وحرقها في محارق هائلة وغسل الشوارع من الدماء، في الوقت نفسه لاقى اليهود مصيرا مماثلا على يد الصليبيين الذين أحرقوا منهم الكثير وهم أحياء وذبحوا الكثير أيضا في معبدهم الكبير. أما لو عدنا بالذاكرة لأربعمائة سنة سابقة لرأينا على النقيض من ذلك أن الخليفة عمر بن الخطاب دخل القدس بلا سيف، بل وقام بالتوقيع على العهدة العمرية التي تعهد فيها بعدم إكراه أحد من المسيحيين على الإسلام. هذه الخرافة الأولى عن عنف الإسلام ساهم الكثير في تأصيلها وتكريسها، فالقس بات روبرتسون أعلن في عام 2005 أن الإسلام "يحض على العنف" ، واللواء جيري كاري الذي خدم في الجيش الأمريكي منذ عهد كارتر يقول "القرآن يعلم العنف ومعظم المسلمين، بما في ذلك من يسمون أنفسهم بالمسلمين المعتدلين، يتسمون بالعنف ويؤمنون به". أما الخرافة الثانية كما يراها فيفر فقد اخترعها الصليبيون لتبرير العنف والوحشية التي تعاملوا بها مع المسلمين، حيث أكدوا أن هذا العنف تم لأن المسلمين كانوا مصممين على السيطرة على العالم، صحيح أن الإمبراطورية الإسلامية قد توسعت في أيامها الأولى لتوسيع دار الإسلام، إلا أن هذا الفكر التوسعي لم يكن موجودا أثناء الحروب الصليبية كما يؤكد فيفر، بل على العكس كان من أحد أهداف الحرب الصليبية رغبة البابا في بسط نفوذه على بقاع الأرض، حتى أن البعض من الصليبيين حاول استخدام القوة الناعمة لتحويل المسلمين عن دينهم خلال الحرب الصليبية الخامسة. هذه الخرافة مازال الغرب يرددها حتى اليوم، فالمُدَوِنة المتطرفة باميلا جيلر تحذر من بناء مسجد الجراوند زيرو بنفس الحجة القديمة، أن الإسلام دين سياسي يهدف للهيمنة والتوسع، وأن الهدف النهائي للإسلام هو حكم العالم كله، ويعتقد جون فيفر أن هاتين الخرافتين (العنف المتأصل في الإسلام والرغبة في التوسع) قد أدتا إلى اقتناع راسخ بأن المسلمين بحكم طبيعتهم غير جديرين بالثقة، فأصبحت تلك هي الخرافة الثالثة. فروبرت أوف كيتون الذي ترجم القرآن في القرن الثاني عشر اتهم النبي محمد بالكذب والتناقض، بل لقد غالى البعض في اتهام أي مسيحي ينادي بالتعايش مع الإسلام والتشكيك في نواياه فعلى سبيل المثال يعتبر البابا جريجوري أن القائد الصليبي فريدريك الثاني كان عدوا للمسيحية لأنه عمل على توثيق علاقاته مع المسلمين.

الخرافات مستمرة

يؤكد فيفر أن هذه الخرافات ما تزال مستمرة؛ فالكثير من الغربيين يعتبرون أن الإسلام هو دين العنف وأن مسلمي أوروبا المسالمين ما هم إلا قنابل موقوتة ومشروعات جهادية كامنة، وحتى المسلمون في أمريكا مطالبين بأن ينبذوا دينهم وإلا اعتبروا طابورا خامسا يجب القضاء عليه، بل لم يسلم من الاتهام بعض الأمريكيين المسيحيين الذي يتبوءون مناصب رفيعة، مثل عضو الكونجرس كيث إليسون، وفي إحدى المقابلات مع شبكة CNN عام 2006 قال جلين بيك ، "لقد كنت عصبيا جدا جراء هذه المقابلة ، فقد شعرت كما لو كنتم تودون القول : سيدي ، أثبت لنا أنك لا تعمل مع أعدائنا". وفي نظر جون فيفر أن هذه الأساطير الثلاث للإسلاموفوبيا تزدهر في عصرنا ، تماما كما حدث منذ ألف عام بسبب الخلط الماكر بين نوع معين من الأصولية الإسلامية والإسلام نفسه. وقد عبر بيل أوريلي بدقة عن هذه العقلية الصليبية عندما أكد مؤخرا أن "التهديد الإسلامي للعالم ليس منعزلا بل هو في غاية الضخامة!"، والأمر نفسه ينطبق على نائب مساعد وزير الدفاع الأمريكي لشئون الاستخبارات السابق الجنرال ويليام بويكين الذي أدلى بتصريحات مسيئة ومشينة في خطبة شهيرة له عام 2003 حين دعا صراحة لحمل السلاح بأمر من الله وكأنه يعيد الصيحات الصليبية من جديد. وفي عام 1951 ، قامت وكالة الاستخبارات المركزية والنخبة الناشئة المناهضة للشيوعية -والتي ضمت من بين أعضائها دوايت ايزنهاور الذي أصبح رئيسا للولايات المتحدة -، قامت بإنشاء الحملة الصليبية من أجل الحرية باعتبارها عنصرا أساسيا من حملة الحرب النفسية المتزايدة الموجهة ضد الاتحاد السوفيتي وبلدان شرق أوروبا، وكانت لغة هذه الحرب الصليبية لغة دينية عمدا. حيث استهدفت تلك الشعوب المتجذرة في تراث الحضارة الغربية ، والتي تعيش وراء الستار الحديدي المفروض عليها من قبل الديكتاتورية الملحدة، في دعوة صريحة لتحرير العالم الشيوعي ، وأثناء هذه الحرب الإعلامية تم إعادة ترديد نفس الخطاب الصليبي القديم منذ ما يقرب من ألف عام من ضرورة "استعادة القدس والبؤر الاستيطانية المسيحية الأخرى".

أسطورة الشمولية

يؤكد جون فيفر أن نفس الخرافات التي يرددها الغرب حول الإسلام كانت تردد آنذاك عن الاتحاد السوفيتي في إطار الحرب الباردة، فهو عدو يحارب بوحشية فريدة من نوعها من أجل نشر أيديولوجيته، ويرغب في التوسع والسيطرة على العالم، ولا يمكن الثقة بخطابه حول التعايش السلمي أو حول خطر الحضارة الغربية، بل من المفارقات أن الغرب قد آمن حينها بمبدأ "عدو عدوي هو صديقي"، فعمل على استخدام جماعات الإسلام الراديكالي كسلاح لمواجهة الشيوعية، مثلما أشار الصحفي روبرت درايفوس لذلك في كتابه "لعبة الشيطان" ، حيث ذكر تفاصيل قيام الولايات المتحدة بتمويل المجاهدين في أفغانستان كأحد أساليب حملتها الصليبية ضد الشيوعية في العالم الإسلامي. وعلى الرغم من انتهاء الحرب الباردة بالسقوط المفاجئ للاتحاد السوفيتي في عام 1991، فإن كثير من العقول المفكرة والمؤسسة للخرافات والأساطير حول الشيوعية ظلت على نفس النمط من التفكير، كل ما في الأمر أنها بدلت العدو السوفيتي بالعدو الإسلامي. ويتابع فيفر في مقاله رصد الخرافات التي يروجها الغرب حول الإسلام فيعتبر أن البعض قد تمادى بوصف الإسلام بنفس الصفة التي سبق وألصقوها بالشيوعية ألا وهي الشمولية، فصار هناك إسلاما شموليا على غرار الشيوعية الشمولية، وصار هناك إسلاما فاشيا وفق أنصار مدرسة "الإسلام الفاشي"، التي تضم نورمان بودهورتز ، ديفيد هورويتز ، بيل أورايلي ، باميلا جيلر. فقد أصبح الأصوليون ببساطة هم "الشموليين الجدد" ، تماما كما كان يطلق على الشيوعيين. ويكفي أن تسمع مقولة المفكر اليميني الليبرالي بول برمان الذي حاول إثبات أن "المسلمين المعتدلين" هم أصوليون في ثوب إصلاحي. ووفقا لجون فيفر فإن هؤلاء ينظرون لكل العالم الإسلامي على أنه كتلة واحدة، تماما كما كانوا ينظرون للاتحاد السوفيتي والشيوعية، وكما فشلت الإدارة الأمريكية في مكافحة الشيوعية حين ساوت بين ليونيد بريجنيف الشيوعي المتشدد، وميخائيل جورباتشوف الشيوعي المصلح، فإنها ستفشل كذلك في مكافحة الإسلام حين تساوي بين المتشددين والمصلحين، وحين ترى أن جذور الإرهاب كامنة في الإسلام نفسه لا في تصرفات فئات متطرفة من المسلمين، تماما كما كان يُنظر إلى الشعب السوفيتي أثناء الحرب الباردة.

سياسة صليبية واحدة

من اللافت للنظر حسبما يرى جون فيفر أن الرئيس أوباما كان حريصا بصورة مبالغ فيها أثناء حملته الانتخابية على تأكيد هويته المسيحية، فكثيرا ما شوهد يصلي في الكنائس، مع تجنبه المساجد وكأنه حريص على طمس أي آثار للهوية الإسلامية في ماضيه، وبطبيعة الحال ركز منافسوه أيضا خلال الحملة الانتخابية على اسمه الأوسط حسين، وأكدوا على تعاطفه مع الفلسطينيين، كما حاولوا تحويل الدوائر الليبرالية - ولا سيما تلك اليهودية الأمريكية - ضد الرئيس المفترض. وفور وصوله للسلطة أعلن تخليه عن سياسات إدارة بوش تجاه العالم الإسلامي، وأعلن عن عزمه سحب القوات الأمريكية من العراق وأفغانستان، وحاول الضغط على حكومة رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو لوقف توسيع المستوطنات في الأراضي الفلسطينية المحتلة ومن أجل العودة للمفاوضات (على الرغم من عدم اللجوء إلى هذا النوع من الضغوط الذي قد يكون مفيدا ، مثل الخفض أو حتى وقف صادرات الأسلحة الأمريكية لإسرائيل). ولكنه ما إن وصل القاهرة وألقى خطابه الشهير الذي وجهه للعالم الإسلامي في يونيو 2009 ، حتى استعار نفس المصطلح الذي أطلقه بوش باسم "الحرب العالمية على الإرهاب". وبعد مرور ما يقرب من عامين على توليه الرئاسة الأمريكية ما زالت القوات الأمريكية مرابطة في الأراضي الأفغانية، وتصاعدت الهجمات على الحدود الباكستانية والتي شنتها طائرات أمريكية بدون طيار، وانتشرت القوات الأمريكية الخاصة المتمركزة في 75 دولة حول العالم أي أكثر مما كان في عهد بوش بأكثر من 15 دولة، وفي نفس الوقت ما زالت معسكرات جوانتانامو مفتوحة ، وما تزال الولايات المتحدة تمارس عمليات الملاحقات الأمنية والتسليم والاغتيالات كجزء من الأدوات التي تتبعها واشنطن. فمعظم المدنيين الذين قتلوا في هذه العمليات العسكرية من المسلمين، وأغلب المعتقلين والملاحقين الذين يتم استجوابهم من المسلمين، وأكثر المباني التي دمرت هي للمسلمين، وكنتيجة لذلك كما يرى جون فيفر أن هذا الخطاب الصليبي والممارسات الصليبية قد أدت لانخفاض شعبية أوباما الآن داخل العالم الإسلامي كثيرا عن بداية فترة رئاسته، ففي مصر انخفضت نسبة تأييده من 41٪ عام 2009 إلى 31٪ الآن، وفي تركيا انخفضت من 33٪ إلى 23٪، وفي باكستان من 13٪ إلى 8٪. في الوقت نفسه يؤكد فيفر أن ما يشهده العالم الغربي أحيانا من هجمات حاليا دافعها الانتقام لما ارتكبته أمريكا منذ الحادي عشر من سبتمبر وليس دافعها الدين، والكثير من المسلمين اليوم يرون إدارة أوباما كامتداد لإدارة بوش تماما في التصعيد ضد المسلمين. ويختتم فيفر مقاله بالتحذير من استمرار الإسلاموفوبيا؛ فالانتصارات التى حققتها حركة الشاي الأمريكية وتصاعد أصوات الجمهوريين المتشددين في الكونجرس، ناهيك عن نهضة اليمين المتطرف في أوروبا، كل هذه الشواهد توحي بأن الغرب سوف يعيش مع هذا الخوف المرضي لبعض الوقت. فيقول "إذا كانت الحروب الصليبية قد استمرت مئات السنين، دعونا نأمل أن الإصدار الثاني من الحملات الصليبية، وعصر الظلام الذي وضعنا أنفسنا فيه، يكون أقصر عمرا من ذلك بكثير".
************
المصدر مدونة جديد.كوم

عجائب البحار 3

2010-11-21T04:20:00.001-08:00

عجائب البحار 2

2010-11-15T10:25:00.001-08:00

عجائب البحار - 1

2010-11-12T06:58:00.001-08:00

عالم مجنون 7

2010-11-11T11:14:00.001-08:00

صورة لصخرة في الهند

النوم في الساحة العامة - تشيكيا

أسود / أبيض

أجمل صور قينيس للأرقام القياسية في 2008 (2)

2010-11-08T11:48:00.001-08:00

جاري ترنر هو صاحب أكثر جسم يتمطط في العالم، وفي الاصل هو مصاب بهذا النوع النادر من المرض، مما يجعل الجلد يتمدد لمسافة 16 سم فوق البطن مثلا…

الرجل الاكثر وشما في العالم، وهو النيوزيلاندي لوكي دياموند ريش، وقد قضى أكثر من 1000 ساعة في وشم جسده، ووشمه المئات من مختصي الوشم.

صاحب الرقم القياسي في رمي الحليب من العين، وهو التركي الكير يلمز والذي اكتشف انه منذ ان كان عمره 3 سنوات لديه هذه الخاصية في عينيه. المسافة التي يرميها تقدر بـ2.79 مترا.

صاحب الرقم القياسي في رمي انسان، هو الفنلندي جوها ماتي راسنان، طوله 1.98 مترا، ووزنه 135 كغ، رمى صاحب الـ60 كغ لمسافة بلغت 5.40 مترا.

أجمل صور قينيس للأرقام القياسية في 2008 (1)

2010-11-07T01:27:00.001-07:00

صاحب أطول لسان في العالم، هو للبريطاني ستيفن تايلور وطوله 9.5 سم

أسرع نافخ بالونات في العالم، جون كاسيدي يتمكن من اتمام العملية في 6.5 ثانية.

الياباني ايشي اونو هو صاحب الرقم في عدد الدوائر التي قام بها حول نفسه في هذه الرقصة و التي بلغ عددها 89 دورة.

الامريكية ليسلي تيبتون هي الاسرع في وضع 6 بيضات في ست اواني و برجليها فقط وذلك في زمن يساوي 57 ثانية فقط.

ماذا يتصفح العربي … النتائج العامة والتوصيات (3)

2010-11-06T06:23:00.001-07:00

أهم النتائج والتوصيات :

1- أخذت المواقع الاستهلاكية ( الخدمات والدردشة والترفيه وغيرها .... ) نصيب الأسد من اهتمام المتصفح العربي بصفة عامة، وكذلك من اهتمام المتصفحين في الدول محل الدراسة.
وهي تعبر عن ثقافة الاستهلاك التي يعيشها العرب ليس في مجال الانترنت فقط، ولكن في كل جوانب حياتهم.

2- فيما كان نصيب المواقع الإسلامية والعلمية "صفر" في اهتمام المتصفح العربي، في أول خمسين موقع، فأول موقع إسلامي وصل إلى بؤرة اهتمام المتصفح العربي كان ترتيبه قريب من المئة.

3- أخذت الموقع الإباحية حيزا من اهتمام المتصفح العربي وبلغت شأنا لم تبلغه أي من المواقع الإسلامية أو العلمية، وهذا مؤشر خطير يجعل من الاهتمام بالجنس في حس العربي أعمق من اهتمامه بالدين أو النواحي العلمية.

4- حجزت المواقع النسائية حيزا في اهتمام المتصفحين، ولكنها من تلك المواقع التي تهتم بالأمور الحياتية الصرفة مثل (الملبس والمأكل و الزينة ) بعيدا عن الاهتمامات العامة أو ذات الشأن.

5- كما أن المدونات حازت على الاهتمام، ولكنها يغلب عليها الطابع الشخصي بعيدا عن الجوانب الفكرية أو الدينية أو الاجتماعية أو السياسية.

6- كل هذه الحقائق توضح مستوى المتصفح العربي المتدني في اهتماماته ومستواه، وعدم إتقانه للمجالات الهامة، وخاصة في مجال من أهم مجالات الإنترنت وهو البرمجيات والتصميم ولغات البرمجة، فمستوى المتصفح العربي في إنتاج البرمجيات وتصاميم المواقع ولغات البرمجة، متدني للغاية لا يكاد يذكر في العالم.

7- لا يمكن إلقاء كل اللوم على المتصفح العربي في عدم اهتمامه بالمواقع الإسلامية، فهي أيضا تتحمل جزءا كبيرا من المسئولية، فالمستوى الفني لكثير منها ضعيف جدا، فلا تستطيع أن تجذب المتصفحين، غير المهتمين بالشأن الديني، وينطبق هذا أيضا على جانب المحتوى والمضمون، لذا يعتبر الاهتمام بتحسين المستوى الفني للمواقع الإسلامية، واهتمامها بجانب الجذب والتشويق في غاية الأهمية حتى تستطيع جذب المتصفح ويكون لها ترتيب في أول السلسلة من المواقع التي تنال اهتمام المتصفحين.

8- وهذا أيضا ينطبق على المواقع الإسلامية النسائية، فبجانب المستوى الفني الضعيف كذلك جانب الجذب مفتقد تماما فيها، فموقع مثل "لها أون لاين" مثلا يعتبر من أهم المواقع النسائية ذات الصبغة الإسلامية، ومع ذلك إذا نظرنا إليه نجد ضعف في التصميم وخاصة في الصفحة الرئيسية حيث تبدو متكدسة تماما وغير مرتبة، مما تفقد عنصر الجذب للمتصفحات العربيات.

9- أما مشكلة المواقع العلمية فهي قليلة وغير متخصصة، وغالبيتها تتبع الجامعات، مما يعطيها الصبغة الأكاديمية أكثر، فبالتالي تكون صعبة التصفح إلا من المتخصصين.

10- هدف الدراسة ليس جلد الذات، ولكن تجلية الحقائق حتى تبذل الجهود من أجل النهوض بالمستوى الديني والأخلاقي والعلمي والثقافي للمتصفحين العرب حتى لا تضيع الجهود دون تحقيق نهضة حقيقية، يستطيع عن طريقها العرب والمسلمون تقديم مشروعهم الحضاري النهضوي المأمول، المعتمد على الدين والتقدم العلمي.
*******************************
لمن يريد الاطلاع على الدراسة كاملة يمكن تحميلها بالضغط هنا

ماذا يتصفح العربي … أسباب هذا التوجه (2)

2010-11-05T13:40:00.001-07:00

يقدم الباحث رأفت صلاح الدين الأسباب العميقة لهذا التوجه العربي الشاذ وانقل لكم ما تفضل به

يتنوع مضمون المواقع التي يتصفحها المتصفح العربي من مواقع خدمات وإعلانية وتجارية ودردشة وترفيه ورياضية وأغاني وأفلام وألعاب ومواقع نسائية وهذه كلها مواقع استهلاكية لا تضيف للمتصفح شيئا غير تضييع وقته وعمره بلا طائل، كذلك توجد مواقع أخبار وصحف ومواقع برمجيات ومدونات ومواقع علمية، كما اشتملت على مواقع إباحية، وخلت قائمة الخمسين موقع الأولى التي يتصفحها المتصفح العربي من أي موقع إسلامي أو علمي، فما هي الأسباب التي أدت لهذه النتائج؟!.
هذا ما سوف نوضحه في التالي :
أولا : أسباب خاصة بالمتصفح :
1- الفراغ الذي يعاني منه جمهور المتصفحين، فلا يلجأ إلى مواقع استهلاكية تضيع الأوقات والأعمار إلا من ابتلى بالفراغ الباحث وراء مواقع التسلية والترفيه.
2- الثقافة الضحلة التي تجعل المتصفح يلهث وراء نوعية معينة من المواقع التي لا طائل من وراءها.
3- الدراسة والبحث، فاهتمام الباحث هو الذي يقوده إلى المواقع التي يحتاجها، فهذه العينات بينت مدى انهيار هذا الجانب لدى المستخدم العربي للشبكة العنكبوتية.
4- البحث عن الخدمات التي تقدمها المواقع مثل البحث والايميل والدردشة ودفع الفواتير وغيرها، والمواقع التي تقدم هذه الأغراض تحتل المرتبة الأولى من بين المواقع التي يتصفحها جمهور المستخدمين للشبكة من العرب.
5- الحالة الاجتماعية: طبعا تختلف اهتمامات بعض المتصفحين بالدخول على مواقع معينة على حسب حالته الاجتماعية أعزب أم متزوج كالمواقع الإباحية مثلا، كذلك الأسباب تختلف وعدد ساعات التصفح.
6- طبيعة العمل: تؤثر على طريقة التصفح من ناحيتين، أولها حسب وضع المتصفح هل يعمل أم لا (عاطل) فالذي لا يعمل يجد الوقت ويعاني من الفراغ، أما الذي يعمل هل يعمل وقت طويل أم لا وهذه الثانية، فغالبا العاطلين عن العمل وأصحاب البطالة المقنعة يضيعون وقتهم وعمرهم أمام المواقع الاستهلاكية.
7- المستوى التعليمي: كلما قل المستوى التعليمي تدنى معه مستوى الاهتمام بالمواقع المفيدة، فجمهور المتابعين للمواقع الاستهلاكية ممن قل مستواهم التعليمي.
8- المستوى الديني: كلما قل التزام الشخص الديني بحث عما يضيع وقته، وأيضا لا يوجد عنده قدر من الوازع الذي يصرفه عن المواقع الإباحية.
9- التقليد: والتشبه بالغير ممن يزينون له مواقع بعينها، فيدخل الإنسان بلا فهم.
10- الانبهار: هذه طبيعة كثير من المتصفحين حيث يجذبه الجديد بصرف النظر عن المضمون، فينبهر بكل ما يجده ويشاهده.
11- الفضول: يعاني معظم المتصفحين من الفضول حيث تضيع الساعات الكثيرة ولا يشعر الإنسان بنفسه وهو يغوص في بحار المواقع ويقوده فضوله لهثا وراء الصفحات التي لا نهاية لها فضولا، لذا النتيجة ضياع الوقت بلا استفادة، كما يقود الفضول إلى المواقع الإباحية.
12- الرغبة في التجريب: دائما ما يضيع الوقت أمام صفحات النت بغرض تجريب الجديد، والبحث عن غيره، وعندما ينجذب الإنسان إلى صفحات جديدة لا يستطيع أن يتركها بسهولة.
13- الحاجة والضرورة: هذا غرض يجعل صاحبه يبحث عن المفيد من المواقع، ولكن هذا في حالتنا نجده غرض نادر في سماء النت العربية، حيث الغالب هو اللهث خلف المواقع الاستهلاكية.
14- البحث عن المتعة والترفيه: وهذا الذي يستهلك جل أوقات المتصفحين العرب وهذا ملاحظ من المواقع التي قابلتها في كل الدول أثناء الدراسة.
15- الخلل النفسي: يلجأ الإنسان لمواقع الترفيه والتسلية (الاستهلاكية) للهروب من واقعه ومشاكله النفسية وغيرها.
16- الإدمان: يمثل التصفح الآن مشكلة خطيرة حيث يعاني متصفحي النت من إدمانهم للنت وعدم استطاعتهم الاستغناء عنه، وهذا يقودهم لتصفح الغث والثمين من المواقع.

ثانيا : أسباب خاصة بالمواقع :
1- المحتوى الشيق: حيث تسعى كل المواقع لجذب المتصفحين عن طريق التشويق، وهذا موجود في مواقع التسلية والترفيه بصورة قوية.
2- التصميم المبهر: فالمواقع الاستهلاكية تتميز عن غيرها مثل المواقع الإسلامية مثلا بجودة التصميم وبراعته وهذه مشكلة خطيرة تجلها مصدر جذب لكثير من المتصفحين.
3- الضرب على وتر الغرائز: حيث تسعى الكثير من المواقع لتقديم محتوى مغري من الصور والفيديوهات والقصص لجذب المتصفحين وهي ناجحة في هذه الناحية إلى أبعد مدى، حتى المواقع التي لا تقدم محتوى إباحي مباشر، نجدها تتضمن محتوى غرائزي وان كان ليس بفظاعة المواقع الإباحية.
4- غزارة المادة وتنوعها: حيث تحتوي مواقع التسلية والترفيه على عدد غزير من الصفحات والأبواب تجعلها غزيرة ومتنوعة مما يجذب إليها كثير من المتصفحين.
5- الألعاب والتسلية: حيث يوجد مواقع متخصصة في ذلك تجذب متصفحين كثيرين، كما تحتوى غيرها من غير المتخصصة على ألعاب ووسائل تسلية وترفيه مما يمثل عنصر جذب للمتصفح.
6- التجديد والحديث: وهذا من أهم العناصر التي تجذب المتصفح أن يجد الجديد دائما.
7- حجم الخدمات وتنوعها: وهذا واضح من النتائج حيث تأتى المواقع الخدمية في المقدمة وبفارق كبير جدا.
8- حجم المعلومات الموجودة: يبحث الكثير من المتصفحين عن المعلومات الجديدة والمتنوعة.
9- تلبية الاحتياجات سواء المادية أو النفسية أو الغرائزية: الإنسان بطبيعته أسير هواه وما يلبى له رغباته فنجد هذه النوعية من المواقع التي تلبي الرغبات عليها إقبال شديد.
10- حجم الإعلانات والخدمات التجارية حيث تعتبر من الأغراض الجاذبة للمتصفحين، لأن البعض له أهداف تجارية من وراء التصفح.
11- حجم الموقع وحجم زواره : كلما كبر حجم الموقع واشتهر وكثر زواره كلما زاد إقبال المتصفحين عليه ولو بدافع الفضول.
12- حجم الفيديوهات والصور: دائما المواقع التي تحتوي على وسائط متعددة تكون من أكثر المواقع تصفحا, حيث أن الوسائط تعطي للمواقع زخما وقوة.
13- سهولة الوصول للمطلوب: المواقع سهلة التصفح تجد إقبالا شديدا عليها من قبل المتصفحين عكس تلك المواقع صعبة التصفح والتي يملها المتصفحون.
14- ضعف مستوى المواقع المفيدة : كبعض المواقع الإسلامية التي لا تحوي على تنوع في المادة أو جديد في الطرح أو عنصر الإبهار في التصميم.
15- قلة عدد المواقع العلمية والمتخصصة التي تجذب المتصفح.

ماذا يتصفح العربي … دراسة احصائية تحليلية جادة (1)

2010-11-04T16:26:00.001-07:00

دراسة جادة وممتازة اعترضتني فوجدتها تتطلب الاهتمام والاطلاع، لما تحتويه من توجه عربي كامل يهم هواة الانترنت العرب، وأقدم الكتاب بشكل مستفيض من خلال نقل أجزاء كبيرة منه أما من يريد الاطلاع الكامل على الدراسة فيمكنه تحميلها في نهاية التدوينة الاخيرة المهتمة بها.
************
اعتمد الكاتب على الكسا واحصائياته العربية، فاختار خمس دول عربية كمثال وهي مصر والسعودية والأردن والمغرب والكويت، ثم اختار أهم 50 موقع يتصفحه مبحرو النت في كل دولة.وقسم الباحث الكتاب للمحاور التالية:

المقدمة .
المبحث الأول : أهم المواقع التي يتصفحها العرب بصفة عامة .
المبحث الثاني: المواقع التي يتصفحها المصريون .
المبحث الثالث : المواقع التي يتصفحها السعوديون .
المبحث الرابع : المواقع التي يتصفحها الأردنيون .
المبحث الخامس: المواقع التي يتم تصفحها في المغرب .
المبحث السادس: المواقع التي يتم تصفحها في الكويت .
المبحث السابع : الأسباب التي تجعل العرب تتصفح هذه المواقع .
الخاتمة : وفيها : أهم النتائج والتوصيات .

النتيجة التي خرجت بها الاحصائيات بلاويا و كوارثا للاسف، وكنظرة عامة يمكن مشاهدة الجدول التالي

م	نوعية المواقع	العدد	النسبة
1	إسلامية	صفر	صفر %
2	خدمات	15	30 %
3	دردشة وترفيه	10	20 %
4	صحف وأخبار	9	18 %
5	برمجيات	6	12 %
6	رياضية	3	6 %
7	أغاني وأفلام	3	6 %
8	ألعاب	2	4 %
9	مدونات	1	2 %
10	نسائية	1	2 %
11	علمية	صفر	صفر %
12	إباحية	صفر	صفر %
المجمـــــــــوع	50	100 %

ويقدم الباحث تحليلا ضافيا للنتيجة

(1) نسبة المواقع الإسلامية التي يتصفحها العرب (صفر%) وهي نسبة مستغربة لمتصفحي النت التي يمثل نسبة المسلمين منهم نسبة مرتفعة حتى أنه من خلال (50) موقع تم رصدهم لمتصفحي العرب لا يوجد من بينها موقع إسلامي وأقرب موقع إسلامي هو طريق الإسلام ويأخذ الترتيب (56) من جملة المواقع التي يتصفحها العرب وهذا يدل على مستوى التدين .

(2) تمثل المواقع الخدمية أعلى نسبة في المواقع التي يتصفحها العرب (30%) وهذا نلاحظه في نماذج الدول التي تابعنا حركة المتصفحين بها لمصر والسعودية والأردن والمغرب والكويت، وهذا يدل على أن معظم متصفحي النت من العرب لا يدخلون على النت إلا من أجل تحصيل بعض الخدمات أو المصالح دون المحاولة للإستفادة الفعلية من النت سواء الدينية أو الثقافية أو العلمية أو التكنولوجية .

(3) تمثل مواقع الدردشة والترفيه نسبة كبيرة (20%) وهذا يدل على المستوى الثقافي للعرب إجمالا حيث أن 50% تقريبا من نسبة المتصفحين العرب يتابعون مواقع الخدمات والترفيه والدردشة ، وهي مواقع تعتبر مؤشرا على المستوى الثقافي والعلمي والديني للمتصفحين العرب، ومواقع الترفيه والدردشة هي مواقع متابعة من قبل أصحاب الثقافة الضحلة، الذين يعملون على تضييع الأوقات من غير استفادة تذكر.

(4) نسبة المتصفحين لمواقع الصحف والأخبار (18%) نسبة مرتفعة نسبيا ولكنها في الإطار العام تعتبر بسيطة حيث أن 82% بعيدين عن مستوى الأحداث ولا يتابعون الأخبار لذا فهم مغيبون عن الأحداث والهموم التي تلاقيها الأمة الإسلامية وبالتالي فهم لا يعنيهم ما يدور حولهم حتى لو كان ما يمس أمتهم.

(5) تمثل نسبة متصفحي مواقع البرمجيات (12%) وهي نسبة قليلة نسبيا لما يطرأ إلى ذهن الإنسان من أن أكثر المواقع التي يحاول متصفحي النت متابعتها هي مواقع البرمجيات, لأنها قبلة المتصفحين .

(6) نسبة الرياضة (6%) وهي نسبة طبيعية وإن كان اهتمام العرب عموما بالرياضة أعلى بكثير من هذه النسبة ولكن لو قارناها بالمواقع الإسلامية مثلا فهي نسبة مرتفعة نوعا ما .

(7) نسبة متصفحي مواقع الأغاني والأفلام (6%) وهي تماثل نسبة متصفحي المواقع الرياضية، وهي نسبة عالية أيضا بمقارنتها بنسبة المواقع الإسلامية، وهي أيضا نسبة مرتفعة إذا نظرنا إليها من منظور آخر حيث أنها تمثل مع المواقع الرياضية (6%) ومواقع الألعاب (4%) ومواقع الترفيه والدردشة (20%) والخدمية (30%) نسبة مهولة من المواقع التي لا تضيف إلى المتصفحين أي بعد ثقافي أو علمي أو سياسي أو ديني أو تكنولوجي، وهي يمكن تطبيقها كمواقع استهلاكية تستنفد أوقات وشخصية المتصفح دون أي فائدة تذكر، كما أنه من ناحية أخرى تبين مدي التدهور الذي وصلت إليه الشخصية العربية، على أحسن الأحوال بالنسبة للمتصفحين الذين يزيد عددهم يوما بعد يوم حتى أنهم يعدون بالملايين في عالمنا العربي، تدهور ديني وعلمي وثقافي وأخلاقي وغيرها .

(8) تمثل المدونات ما نسبته (2%) والمدونات هي صفحات شخصية يعبر فيها المدون عن ثقافته وعقيدته وأخلاقه وهي متنوعة ولا تمثل بعدا معينا يمكن التعويل عليه، فهي مثلا لا يمكن أن تبرز المستوى الثقافي أو الديني أو العلمي مثلا لأنها تكون مزيجا متنوعا من المواضيع والاهتمامات .

(9) المواقع النسائية تمثل (2%) يمكن النظر إليها من ناحيتين من ناحية العدد فهي نسبة مرتفعة في عالمنا العربي الذي لا يمثل الاهتمام بالإنترنت في عالم النساء شيئا يذكر، وينظر إليها من ناحية النوعية حيث تمثل معظم المواقع النسائية الجانب الترفيهي والدردشات ومواقع الأزياء والماكياج التي تمثل جانب واحد من شخصية المرأة ولا تعبر بأي حال من الأحوال عن بعد ثقافي أو ديني أو علمي في حياة المرأة العربية، فهي مواقع في مجملها استهلاكية أيضا تعبر أيضا على المستوى الثقافي والديني والعلمي للمرأة العربية.

(9) المواقع العلمية (صفر%) وهي نسبة مخزية فلا يوجد في بؤرة اهتمام المتصفح العربي أي اهتمام علمي ولا توجد أي مواقع علمية يتابعها المتصفح العربي في هذه العينة وهذا أمر محزن إذا قارناه مع المواقع الاستهلاكية .

(10) المواقع الإباحية (صفر%) على المستوى العام أمر جيد، ولكن لا يمكن أن نستبعد أمرين في غاية الأهمية: أولهما : أننا إذا نظرنا إلى النسبة في الدول محل الدراسة نجد في بعضها نسبة مرتفعة كمصر (8%) أو المغرب (10%) .
ثانيهما: معظم الدول التي تصل إلى مستوى الصفر % هذه نسبة غير حقيقية حيث أن المواقع الإباحية في كثير من الدول محجوب لذا فلا تعتبر هذه نسبة حقيقية ومن ناحية أخرى بعض المتصفحين في هذه الأحوال يسعى إلى اختراق هذه المواقع بطريقة غير قانونية وبالتالي لا يمكن تتبعهم.

……………………………………………. يتبع اسباب تصفح العربي لهذه المواقع

أجمل أشكال الفلاش ميمري (3)

2010-11-04T06:24:00.001-07:00

أجمل أشكال الفلاش ميمري (2)

2010-11-04T06:23:00.001-07:00

أجمل أشكال الفلاش ميمري (1)

2010-11-04T06:20:00.001-07:00

الصور الطريفة لشهر أكتوبر 2010

2010-11-02T14:28:00.001-07:00

صورة لهواة الشطرنج ببودابست

البقرة المجنونة – سويسرا

حلزون مدمن للشاي

هذه الصورة اخذت في 10 اكتوبر 2010 على الساعة 10 و10 دقائق

استراحة بعد التعب

سلاحف في فرنسا

مصدر الصور http://www.linternaute.com/

حبيبي جوجل ريدر … مع التحية

2010-11-02T13:26:00.001-07:00

صدفة اكتشفت هذه الميزة في جوجل ريدر، وهذه الميزة الجميلة عرفتها بعد الحادثة التي وقعت لمدونتي، حادثة جعلتها تختفي كليا من الشبكة، والسبب هو خطأ قمت به جعل الموقع يذوب كليا، ومن الحظ الجميل اني لا أملك نسخة حديثة منه وبالاتصال بالشركة اعيد الموقع بفقدان كل تدوينات الشهر الاخير، وكانت تدوينات متعوب عليها فعلا، وهذا آلمني جدا.

وبمحض الصدفة، كنت اتصفح المواقع المفضلة لدي في جوجل ريدر الذي اضفت اليه موقعي ايضا رغم أن هذا غريب بعض الشيء فليس هنالك اية فائدة في ان يجعل الشخص موقعه ضمن الخلاصات ولكن كانت هذه الحركة التي كانت بلا فائدة – وجدتها من اكبر الفوائد بعد اختفاء موقعي، فبعد ضياع كل التدوينات الخاصة بالشهر الاخير، وجدت جوجل ريدر محتفظا بها كاملة بكل ما تحتويه من تنظيم وتنسيق، ما علي سوى نسخ لصق بالمدونة ويعود كل شيء الى حالته الاولى .
وبجوجل ريدر ارجعت ما ضاع في 3 دقائق لا اكثر، ولذلك انصح الجميع باستعمال جوجل ريدر ووضع مواقعهم ضمن المواقع المفضلة، فليس اجمل من ان نجد نسخة منسقة من تدويناتنا فقد نحتاجها يوما ما لا قدر الله.
تحياتي

عالم مجنون 6

2010-10-30T08:01:00.001-07:00

تبن مع تبن مع تبن ….

حفلة زفاف ترفض المستحيل

نقول دائما أن شاي نار الحطب افضل من الغاز او الكهرباء، لسنا وحدنا في هذا، هذا الدكان الفرنسي يعد البيتزا كذلك على نار الحطب

عالم مجنون 5

2010-10-30T07:57:00.001-07:00

ما أثقل الهرم …..

أروع فيرندات

فرصة لتشاهد ولو مرة ابتسامة الاسد

هل كان هنالك طريق قديم يمر من هنا

عالم مجنون 4

2010-10-27T14:46:00.001-07:00

هل فعلا لهم دماغ مثلنا؟

2010-10-26T14:34:00.001-07:00

كم يحزنني مشهد شيخ كبير – بمعنى كبر السن وليس العلم الديني – وأنا أراه يتمايل يمنة ويسرة يغني ويتراقص، كنت ومازلت أعتبر لكل مرحلة رجالها وأناسها، فأغاني الحب مثلا يمكن أن نغض عنها الطرف لو تفوه بها شاب ولكن أن تكون من فم شيخ طاعن في السن تجاوز الثمانين وهو يتغنى بشفاه الحبيبة وشعرها فهي بلوى من البلاوي، وكذلك بالنسبة لعجوز أكل الدهر على جلدها وشرب وهي تنادي على حبيب هرب ولم يعد، فالشيخ مثلا غنى في 1930 عن الحبيبة التي اصطادته برموش عينيها، وكنا محتلين وبعد 20 سنة نلنا الاستقلال وهي مازالت تلاحقه بهذه الرموش، دمرت فلسطين والرموش لم تختفي، حصل العدوان الثلاثي وحبيبة الرموش مازالت تتابع النضال، انتكسنا في 1967 والمشكل هو نفسه مع حبيبة الرجل الذي اصبح شيخا ولم يكل ولم يمل من حب الرموش، ربح العرب في 73 ولم يتغير المسار، يا الاهي، دمرت افغانستان والعراق وغزة والقضية المصيرية هي الرموش التي مازالت تلاحقه منذ 1930، هل هذا عادي؟ هل يمكن أن نعتبر هؤلاء أناس في مستوى الانسانية؟ شيخ سقطت اسنانه من الكبر وهو يتغنى أمام المراهقات طلبا لود صاحبة العيون … هل يمكن وصفه بالانسان السوي؟ …

دائما اسأل نفسي والله أعلم بالجواب: لو وقف هذا امام المولى سبحانه وسأله كيف قضيت عمرك؟ ما هدفك الذي عشت من أجله 80 سنة أو 100 سنة؟ وأبقى محتارا دائما من مكونات هذه الادمغة، هل هي حقا مثل أدمغتنا؟ يعني هؤلاء الفنانين الطاعنين في السن خصوصا هل يفكرون مثلنا؟ هل يحكون مع زوجاتهم وبناتهم بشكل عادي والواحد منهم كان يرقص البارحة مع منشطة تلفزية في عمر ابنته غنى لها عن الفتاة التي سحرته برموش عينيها في ثلاثينات القرن الماضي، أو ذلك الشيخ الذي ليس له عمل تلفزي الا متابعة كل فنان وفنانة: ماذا مثل؟ ماذا شرب وماذا أكل، أنور وجدي يحب اللمجة بالفول أو بالحمص او او او … فاتن حمامة كانت تحب السير ليلا في الشارع لوحدها، خرافات أمي سيسي كما نقول، فراغ في فراغ والشيخ يحضر في الكثير من البرامج وهو فرح مزهوا بحكاياته الفارغة، هذا هل يمكن اعتباره عاديا؟
كل الفنانين العمالقة كما وصفوهم لنا، هل هم عمالقة فعلا؟ ولماذا يوضعون ضمن جيل الزمن الجميل؟ أليس كله تخلف وهزائم وانتكاسات؟ أليس تلاعبا بالحقيقة وتغطية تخلف يريد أن يكون عكس حقيقته، انسان ليس له عمل من أول ما وجد في هذه الدنيا سوى أنه يغني، باقي خلق الله تشتغل من البناء الى النجار الى الشرطي الى الضابط الى المحافظ الى الوزير الى الرئيس، كلهم يعملون و يعودون من العمل مساء بعد التعب، وهؤلاء عملهم غناء، اتساءل ما الفائدة الحقيقية لهؤلاء؟ الم يملوا؟ ألم يعرفوا وخصوصا الشيوخ والعجائز أنهم عالة على التلفزة وعلى العباد وحتى على الطرقات؟…
عندما يصل الممثل الكبير في السن والمشهور عربيا ليتعرى تماما كما ولدته أمه أمام فنانة في مشهد بدعوى تجسيد الشخصية كما يجب هل نعتبر هذا عاديا؟ إذا كان العربي الجاهل والبسيط والذي لم يدخل المدرسة قط ولم يعرف شيئا عن الدنيا يفهم أن الرجل والمرأة عندما يدخلان الغرفة ويغلقان الباب فالحكاية واضحة، اليس مشهد الشيخ المتصابي نوعا من الاستغباء للمشاهد الذي يفهم كل شيء، ذكرني هذا الكلام بتعري الشيخ الطاعن في السن أمام ممثلة وبعد ذلك بمدة بسيطة انتقل الى رحمة الله، هذه النهاية ألم يتساءلوا يوما عنها؟ كم أتمنى أن أجلس يوما مع شيخ أو عجوز منهم وأسأله هذا السؤال، رغم أن الجواب حاضر لديهم، هذا عمل، ربي يعلم بالسرائر، ولا أنسى ملكة الاغراء العربية الشهيرة عندما سئلت في LBC لو وقفت أمام الله، ماذا ستقولين له؟ أجابت: أقول له أحبك.

يا الاهي، كم أحس بالقهر عندما ارى هؤلاء الشيوخ المتصابين، في كل هذه المجالات، الغناء، التمثيل، وحتى الرياضة … لا أعرف لماذا أحس بالتعجب عندما أجد شيخا يناقش ويحلل الكرة، أحس أن المكان ليس مكانه، ولكني أجد الشيخ يحاول جاهدا التمثل بالشاب صغير السن رغم أنف الكل، بل ويستدعي فنانة لا تفهم شيئا في الكرة، لماذا؟ الله أعلم … شاهدت مثالا لهذا مرة في mbc بحضور حليمة بولند، وهي تتلوى بكلام مصطنع وضحكات مفبركة وغنج مفضوح، كنت وقتها أشاهدها لاول مرة وحمدت الله أني بقيت جاهلا بهؤلاء، تساءلت وقتها، ما الذي يجعل منشطا تلفزيا مشهورا في قناة مشهورة يلتجئ لأسلوب الاثارة في برنامج خاص بكرة القدم؟ الجواب معروف لنا جميعا، ولكن ما أقصده هو لماذا؟؟؟؟؟؟ لو كانت العملية من شاب صغير يريد أن يجد حظه لوجدنا له عذرا أقبح من ذنب ولكن لهؤلاء لا نجد العذر أصلا.

أسال مرة أخرى هل هؤلاء بلا أدمغة أم نحن المعقدون؟؟؟ سؤال تختلف الاجوبة عنه، وفي في كل الحالات أعترف صادقا أن الوقت وقتهم هم سواء كانوا بعقول الديناصورات أو بعقول الطيور أو بلا عقول من الأساس.

تحياتي لكم

عالم مجنون - 3

2010-10-26T05:51:00.001-07:00

جنيف – سويسرا

لوس انجلس - امريكا

ليون - فرنسا

باريس - فرنسا

العالم المجنون - 2

2010-10-24T14:18:00.001-07:00

تاكسي لكل المهمات – النيجر 2007

منتجع بفرنسا

فرنسا – 2006

اكسفورد – انجلترا

العالم المجنون - 1

2010-10-23T14:18:00.001-07:00

صورة من الجابون – 2005

راحة كاملة – برشلونة 2005

صورة من النورماندي – فرنسا

فرنسا – 2006

صور طريفة من العالم

2010-10-19T05:34:00.001-07:00

في الطريق الى السوق – بوركينا فاسو

رقصة بالي مائية – فرنسا

سيارة تاكسي – كوبا

حمولة موز – البينين

الدول الاكثر خطورة في العالم سنة 2010 (2)

2010-10-11T14:31:00.001-07:00

الباكستان:

تحتل المرتبة 145 بعدد يساوي 3.050
الشواهد:
- الجريمة: 3من 5
- عدد جرائم القتل: 3 من 5
- المساجين من السكان: 1 من 5
- عدم الاستقرار السياسي: 4 على 5
- السلاح المتنقل: 4 على 5
- الاعمال الارهابية المحتملة:4.5 على 5
- عدم احترام حقوق الانسان: 5 على 5
- العلاقات مع دول الجوار: 4 على 5
- الردع العسكري: 4على 5
- التنقل داخل البلاد: 2 على 5

السودان

تحتل المرتبة 146 بمعدل يساوي 3.125
الشواهد:
- الجريمة: 4 من 5
- عدد جرائم القتل: 5 من 5
- المساجين من السكان: 1 من 5
- عدم الاستقرار السياسي: 3.75 على 5
- السلاح المتنقل: 5 على 5
- الاعمال الارهابية المحتملة:3 على 5
- عدم احترام حقوق الانسان: 5 على 5
- العلاقات مع دول الجوار: 4 على 5
- الردع العسكري: 3 على 5
- التنقل داخل البلاد: 5 على 5

أفغانستان

تحتل المرتبة 147 بمعدل سلام يساوي 3.252
الشواهد:
- الجريمة: 5 من 5
- عدد جرائم القتل: 5 من 5
- المساجين من السكان: 1 من 5
- عدم الاستقرار السياسي: 3.75 على 5
- السلاح المتنقل: 5 على 5
- الاعمال الارهابية المحتملة:5 على 5
- عدم احترام حقوق الانسان: 5 على 5
- العلاقات مع دول الجوار: 3 على 5
- الردع العسكري: 1 على 5
- التنقل داخل البلاد: 3 على 5

الصومال

الرتبة 148 - المعدل 3.390
الشواهد:
- الجريمة: 5 من 5
- عدد جرائم القتل: 5 من 5
- المساجين من السكان: 1 من 5
- عدم الاستقرار السياسي: 4.75على 5
- السلاح المتنقل: 5 على 5
- الاعمال الارهابية المحتملة:5 على 5
- عدم احترام حقوق الانسان: 5 على 5
- العلاقات مع دول الجوار: 5 على 5
- الردع العسكري: 2 على 5
- التنقل داخل البلاد: 5 على 5

العراق

الرتبة 149 - المعدل 3.406 يعني آخر دولة آمنة في العالم والسبب معروف للجميع
الشواهد:
- الجريمة: 5 من 5
- عدد جرائم القتل: 5 من 5
- المساجين من السكان: 1 من 5
- عدم الاستقرار السياسي: 4 على 5
- السلاح المتنقل: 5 على 5
- الاعمال الارهابية المحتملة:5 على 5
- عدم احترام حقوق الانسان: 5 على 5
- العلاقات مع دول الجوار: 3 على 5
- الردع العسكري: 2 على 5
- التنقل داخل البلاد: 5 على 5

الدول الاكثر خطورة في العالم لسنة 2010 (1)

2010-10-11T14:00:00.001-07:00

دولة الكونجو الديمقراطية:

الرتبة 140 – المعدل: 2.925 .
الشواهد:
- الجريمة: 4 من 5
- عدد جرائم القتل: 5 من 5
- المساجين من السكان: 1 من 5
- عدم الاستقرار السياسي: 4 على 5
- السلاح المتنقل: 5 على 5
- الاعمال الارهابية المحتملة: 3 على 5
- عدم احترام حقوق الانسان: 5 على 5
- العلاقات مع دول الجوار: 3 على 5
- الردع العسكري: 2 على 5
- التنقل داخل البلادك 2 على 5

تشاد

الرتبة: 141 – المعدل: 2.964
الشواهد
الجريمة: 3 من 5
- عدد جرائم القتل:4 من 5
- المساجين من السكان: 4 من 5
- عدم الاستقرار السياسي: 3.38 على 5
- السلاح المتنقل:4 على 5
- الاعمال الارهابية المحتملة:2 على 5
- عدم احترام حقوق الانسان: 3 على 5
- العلاقات مع دول الجوار: 5 على 5
- الردع العسكري:3 على 5
- التنقل داخل البلاد: 1 على 5

جورجيا:

الرتبة 142 – المعدل: 2.970
الشواهد:
- عدد جرائم القتل:4 من 5
- المساجين من السكان: 1 من 5
- عدم الاستقرار السياسي: 4 على 5
- السلاح المتنقل: 5 على 5
- الاعمال الارهابية المحتملة:2 على 5
- عدم احترام حقوق الانسان: 5 على 5
- العلاقات مع دول الجوار: 5 على 5
- الردع العسكري:3 على 5
- التنقل داخل البلاد: 1.5 على 5

روسيا

الرتبة 143 - المعدل: 3.013
الشواهد:
- عدد جرائم القتل:4 من 5
- المساجين من السكان: 4 من 5
- عدم الاستقرار السياسي: 4 على 5
- السلاح المتنقل:4 على 5
- الاعمال الارهابية المحتملة:2 على 5
- عدم احترام حقوق الانسان: 4 على 5
- العلاقات مع دول الجوار: 5 على 5
- الردع العسكري:1على 5
- التنقل داخل البلاد: 1.5 على 5

العدو الصهيوني

الرتبة: 144 – المعدل: 3.019
الشواهد
- عدد جرائم القتل:3.5 من 5
- المساجين من السكان:2 من 5
- عدم الاستقرار السياسي: 2 على 5
- السلاح المتنقل:5 على 5
- الاعمال الارهابية المحتملة:3 على 5
- عدم احترام حقوق الانسان: 5 على 5
- العلاقات مع دول الجوار:4 على 5
- الردع العسكري:5 على 5
- التنقل داخل البلاد: 1.5 على 5

الدول الاكثر أمنا 2010 – الجزء الثاني

2010-10-10T05:10:00.001-07:00

مازلت أواصل معكم سرد الدول الاكثر أمانا في العالم لسنة 2010 ….

6 – ايرلندا
معدل الامن والسلام بها 1.337 والمرتبة السادسة
الشواهد:
- الجريمة: 2 من 5
- عدد جرائم القتل: 1 من 5
- المساجين من السكان: 1 من 5
- عدم الاستقرار السياسي: 1.25 على 5
- السلاح المتنقل: 1 على 5
- الاعمال الارهابية المحتملة: 2 على 5
- عدم احترام حقوق الانسان: 1 على 5
- العلاقات مع دول الجوار: 1 على 5
- الردع العسكري: 1على 5
- التنقل داخل البلادك 1 على 5

7 – الدنمارك
المرتبة السابعة مكرر بنقاط تساوي 1.341
الشواهد:
- الجريمة: 2 من 5
- عدد جرائم القتل: 1 من 5
- المساجين من السكان: 1 من 5
- عدم الاستقرار السياسي: 1 على 5
- السلاح المتنقل: 1 على 5
- الاعمال الارهابية المحتملة: 2 على 5
- عدم احترام حقوق الانسان: 1.5 على 5
- العلاقات مع دول الجوار: 1 على 5
- الردع العسكري: 3 على 5
- التنقل داخل البلادك 1 على 5

8 – لكسمبورغ
المرتبة السابعة مكرر بنقاط تساوي 1.341
الشواهد:
- الجريمة: 2 من 5
- عدد جرائم القتل: 1 من 5
- المساجين من السكان: 1.5 من 5
- عدم الاستقرار السياسي: 1على 5
- السلاح المتنقل: 1 على 5
- الاعمال الارهابية المحتملة: 2 على 5
- عدم احترام حقوق الانسان: 1 على 5
- العلاقات مع دول الجوار: 1 على 5
- الردع العسكري: 2 على 5
- التنقل داخل البلادك 1 على 5

9 – فنلندا
المرتبة التاسعة بنقاط تساوي 1.352
الشواهد:
- الجريمة: 2 من 5
- عدد جرائم القتل: 2 من 5
- المساجين من السكان: 1 من 5
- عدم الاستقرار السياسي: 1 على 5
- السلاح المتنقل: 1 على 5
- الاعمال الارهابية المحتملة:1 على 5
- عدم احترام حقوق الانسان: 1 على 5
- العلاقات مع دول الجوار: 1 على 5
- الردع العسكري: 3 على 5
- التنقل داخل البلادك 1 على 5

10- السويد
المرتبة العاشرة بنقاط تساوي 1.354
الشواهد:
- الجريمة: 2 من 5
- عدد جرائم القتل: 1 من 5
- المساجين من السكان: 1 من 5
- عدم الاستقرار السياسي: 1 على 5
- السلاح المتنقل: 1 على 5
- الاعمال الارهابية المحتملة: 1 على 5
- عدم احترام حقوق الانسان: 1 على 5
- العلاقات مع دول الجوار: 1 على 5
- الردع العسكري: 3 على 5
- التنقل داخل البلادك 1 على 5

في التدوينة القادمة ان شاء الله اقدم لكم أكثر 5 دول خطرا في العالم لسنة 2010

الدول الاكثر أمنا في العالم لسنة 2010 – الجزء الاول

2010-10-09T13:32:00.001-07:00

هذا من تقرير يعده سنويا معهد الاقتصاد والسلام وفق 23 مؤشرا مثل السلم الداخلي وواقع العلاقات مع الدول المجاورة والنفقات العسكرية والمحيط المؤسساتي واستقرار المؤشرات الاقتصادية والبنية التحتية والصحة والتعليم الابتدائي والتعليم العالي والتكوين والتجديد ونجاعة الأسواق والقدرات التكنولوجية وحجم السوق وتطور الأعمال و العملية الانتخابية وعمل الحكومة والمشاركة السياسية والفساد وعدد النساء في البرلمان وحرية الصحافة والعدائية للأجانب والاندماج مع الجوار والتعليم والاستعداد للقتال وغيرها.
احتلت تونس المرتبة الاولى في الدول الاكثر أمانا على مستوى القارة الافريقية، وينطوي تصنيف تونس في موقع الريادة على صعيد القارة الإفريقية على إشارة قوية باتجاه أوساط الاستثمار والأعمال تبرز مكانة البلاد كقطب إقليمي نشيط ومستقر، وتصدرت نيوزيلندا لائحة الدول الأكثر سلماً في العالم فيما حلّ العراق في المرتبة الأخيرة، في حين حلت دولة قطر في المرتبة الـ15. وشملت لائحة "مؤشر السلام العالمي" 149 دولة حول العالم تصدرتها نيوزيلندا تليها ايزلندا فيما حلّ اليابان في المرتبة الثالثة. وتصدرت دول أوروبية بقية المراتب العشر الأول، وهي بالترتيب النمسا والنرويج وأيرلندا والدنمارك واللكسمبورغ وفنلندا والسويد، فيما حلّت كندا في المرتبة 14.، وتصدرت دولة قطر لائحة الدول العربية الأكثر سلماً وحلت في المرتبة 15 على اللائحة الدولية. وجاءت ألمانيا في المرتبة 16 وبلجيكا في المرتبة 17 وسويسرا في المرتبة 18 وأستراليا في المرتبة 19. وحلّت ماليزيا في المرتبة 22 وسلطنة عمان في المرتبة 23. وجاءت بريطانيا في المرتبة 31 تليها فرنسا في المرتبة 32، فيما احتلت تونس المرتبة 37 والكويت المرتبة 39 تليها إيطاليا في المرتبة 40. وجاءت كوريا الجنوبية في المرتبة 43 على الرغم من أزمتها الاخيرة مع جارتها الشمالية على خلفية اتهامها بإغراق سفينتها الحربية. وحلّت الإمارات العربية المتحدة في المرتبة 44 ومصر في المرتبة 49 وليبيا في المرتبة 56 والمغرب في المرتبة 58 والأردن في المرتبة 68 والبحرين في المرتبة 70. وحلت الصين في المرتبة 80 فيما جاء تصنيف الولايات المتحدة في المرتبة 85، وحلت إيران في المرتبة 104 والسعودية في المرتبة 107. وجاءت سوريا في المرتبة 115 تليها الجزائر في المرتبة 116 فيما احتلت تركيا المرتبة 126 والهند المرتبة 128 تليها اليمن في المرتبة 129، وحلّ لبنان في المرتبة 134. وجاءت روسيا في المرتبة 143 تليها اسرائيل في المرتبة 144 ثم باكستان في المرتبة 145 تليها السودان في الـ146 ثم أفغانستان في الـ147 ثم الصومال في الـ148 وأخيراً العراق الذي احتل المرتبة 149.
واليكم أهم النتائج

1 – نيوزيلاندا:

للمرة الثانية تحتل المرتبة الاولى كأكثر دولة استقرارا وأمنا في العالم، مجموع نقاطها يساوي 1.188 تتسم بالامان في العيش، علاقات مميزة بالجيران، استقرار اقتصادي، استقرار سياسي، معدل جريمة ضعيف.
الشواهد:
- الجريمة: 2 من 5
- عدد جرائم القتل: 1.5 من 5
- المساجين من السكان: 1.5 من 5
- عدم الاستقرار السياسي: 1 على 5
- السلاح المتنقل: 1 على 5
- الاعمال الارهابية المحتملة: 2 على 5
- عدم احترام حقوق الانسان: 1 على 5
- العلاقات مع دول الجوار: 1 على 5
- الردع العسكري: 3 على 5
- التنقل داخل البلادك 1 على 5

2 – إيزلاندا

بعدد نقاط يساوي 1.212 تحتل ايزلاندا المرتبة الثانية،
الشواهد:
- الجريمة: 2 من 5
- عدد جرائم القتل: 1 من 5
- المساجين من السكان: 1 من 5
- عدم الاستقرار السياسي: 1 على 5
- السلاح المتنقل: 1 على 5
- الاعمال الارهابية المحتملة: 1 على 5
- عدم احترام حقوق الانسان: 1 على 5
- العلاقات مع دول الجوار: 1 على 5
- الردع العسكري: 3 على 5
- التنقل داخل البلادك 1 على 5

3 - اليابان

تحتل المرتبة الثالثة في الدول الاكثر أمنا في العالم بنقاط تساوي 1.247
الشواهد:
- الجريمة: 2 من 5
- عدد جرائم القتل: 1 من 5
- المساجين من السكان: 1 من 5
- عدم الاستقرار السياسي: 1 على 5
- السلاح المتنقل: 1 على 5
- الاعمال الارهابية المحتملة: 1 على 5
- عدم احترام حقوق الانسان: 1 على 5
- العلاقات مع دول الجوار: 3 على 5
- الردع العسكري: 4 على 5
- التنقل داخل البلادك 1 على 5

4 – النمسا

احتلت المرتبة الرابعة في الدول الاكثر أمنا في العالم بنقاط تساوي 1.290
الشواهد:
- الجريمة: 2 من 5
- عدد جرائم القتل: 1 من 5
- المساجين من السكان: 1 من 5
- عدم الاستقرار السياسي: 1 على 5
- السلاح المتنقل: 1 على 5
- الاعمال الارهابية المحتملة: 2 على 5
- عدم احترام حقوق الانسان: 1.5على 5
- العلاقات مع دول الجوار:1 على 5
- الردع العسكري: 3 على 5
- التنقل داخل البلادك 1 على 5

5 – النرويج
المرتبة الخامسة بنقاط تساوي 1.322،
الشواهد:
- الجريمة: 2 من 5
- عدد جرائم القتل: 1 من 5
- المساجين من السكان: 1 من 5
- عدم الاستقرار السياسي: 1 على 5
- السلاح المتنقل: 1 على 5
- الاعمال الارهابية المحتملة:1 على 5
- عدم احترام حقوق الانسان: 1على 5
- العلاقات مع دول الجوار:1 على 5
- الردع العسكري: 3 على 5
- التنقل داخل البلادك 1 على 5

في التدوينة القادمة أقدم لكم باقي الدول الخمس الاكثر أمنا في سنة 2010 ..
تحياتي

أطرف صناديق البريد (2)

2010-10-05T23:00:00.001-07:00

الباقة الثانية من اطرف صناديق البريد اقدمها لكم وأملي في أن تدخل بعض الابتسامة عليكم

أطرف صناديق البريد (1)

2010-10-05T06:22:00.001-07:00

باقة ممتازة من صناديق البريد تتميز بالطرافة اضافة الى الفوضى في بعضها الاخر.

وفاء و أخوية رائعة

2010-10-04T17:05:00.001-07:00

فيديو بسيط ولكنه مميز، أعترف أنه شدني جدا لعمق فكرته و اخراجه المبهر، شاهد معي المقطع و أعرف أنك ستعجب به حتما

إذا ما رايك في ما شاهدت؟ تحياتي لك

اطرف صور سبتمبر 2010

2010-10-04T12:48:00.000-07:00

خطة رائعة للنجاح الشخصي

2010-10-04T01:27:00.000-07:00

لا أحد يصبح ناجحا” بالصدفة لأن النجاح يحتاج إلى وضع خطة والإلتزام بها،إنها مسألة بسيطة لكنها تحتاج منا إلى تطوير صفات النجاح وأهمها صفات الإلتزام والإنضباط الذاتي والعمل الجاد .(Commetment,Self Dicipline and Hard Work )،و لدي خبر سعيد أسوقه لكم اليوم وهو أنكم بمجرد أن تبدأوا بالعمل فسوف تنساب النتائج وتتوالى واحدة تلو الأخرى.إن المدهش في مسألة النجاح والذي يجعل من حياتنا ناجحة هو اأن الخطوات الصغيرة بإتجاه النجاح تجذب نحوها مزيدا”من النجاح !!!

في مقالته عن النجاح الشخصي كتب ستيفن إسكوا وهو مستشار ومدرب نجاح من ميتشيغان ،مقالة فذة تحوي خطة رائعة من 12 نقطة يمكنها أن تساعدك لتحقيق أعلى مستويات النجاح،هنا أخط لكم ترجمة موجزة لهذه الخطوات:

الخطوة الأولى : أنظر في أقرب مرآة لديك، الرجل الذي تراه الآن (الذي هو نفسك)هو المسؤول الأول والأخير عن نجاحك،الناجحون دائما”يتحملون مسؤلية أفعالهم.

الخطوة الثانية : إبتسم دائما”كإنعكاس لأفعالك، الناجحون دائما”مبتهجون ومتفائلون وإتجاه تفكيرهم للأمام،وإذا لم يكن لديك أي سبب للإبتسام فإبتسم أيضا”لأن الأفكار الإيجابية تطرد الأفكار السلبية،تذكر دائما” أنه من الصعب أن تطور حالة سلبية بينما أنت تبتسم.

الخطوة الثالثة : إن التقدير الذاتي الإيجابي Positive Self Esteem هو المؤسس للنجاح،كن مؤمنا” بنفسك وقدراتك وواثقا” بإنجازاتك ومجهوداتك،لا تسهب كثيرا” في التفكير في أخطائك،ذكر نفسك بنجاحاتك السابقة،ومن ثمة بارك لنفسك لأخذ خطوات إيجابية بإتجاه مستقبل أكثر نجاحا”.

الخطوة الرابعة : عليك التحلي بصفة الإيمان بنفسك،فأنت هنا لهدف ما والله -سبحانه وتعالى- لم يخلقك عبثا”كمكمل للحياة،إبحث عن مهمتك أو هدفك من الحياة وإبدأ العمل لإستكماله.

الخطوة الخامسة : إعقد العزم على النجاح ولتكن رغبتك القوية في النجاح هي دافعك لتقرر النجاح وتلتزم بخطتك حتى تحققه.

الخطوة السادسة : تعاون مع الناجحين وإعمل مثل ما يعملون،عندما تواجهك الخيارات في مسألة ما،إختار الخيار الذي يختاره الناجحون.يقولون في الأمثال من جاور السعداء يسعد و قس عليه من إقتدى بالناجحين ينجح في الغالب!!!

الخطوة السابعة : تجنب مخالطة السلبيين وغير الناجحين فهؤلاء سلبيتهم معدية وسامة Negative people are Toxic إنهم يهدمون حياتهم وحياة الآخرين، وتجنب أنواعا أخرى من الناس ممكن أن تخرب عليك حياتك ومن هؤلاء النائحين والشاكين والنادمين.

الخطوة الثامنة : إفعل دائما” ما أنت قوي فيه وتحب أن تعمله وأنت راض عنه ويجذب لك السعادة،ليس هناك أي مبرر لكي تستمر في عمل أعمال مملة وغير منتجة وتجذب لك الإحباط وعدم الرضاء النفسي.

الخطوة التاسعة : أكتب على ورقة رؤيتك Your Vission لنوع الحياة التي تحب أن تحياها ،كن محددا” وواضحا”وأكتب بالتفصيل ،أين تريد أن تعيش؟ماهي نوع السجادة التي تفضلها؟ما نوع الأصدقاء الذين تحب مصاحبتهم؟حتى إسم الحصان الذي ترغب بركوبه؟!! إصنع في خيالك أحداثا” في الصحف حول إنجازاتك، وكل يوم تخيل Visualize نفسك كما تريد أن تكون وتصرف كأنك حققت ما تريد.

الخطوة العاشرة : أكتب على ورق هدفك الكبير ،وهو الهدف الذي تريده وتسعى إليه بكل جوانحك ،أكتبه بصيغة المضارع مثلا”: أنا عندي منزل كبير، أو أنا كاتب ناجح ومشهور…كن على ثقة بأن النجاح هو نتيجة قرار شخصي لذا دائما” إبدأ اهدافك بكلمة (أنا). إقرأ هدفك في صباح كل يوم بصوت عالي،و أخبر المقربين من حولك بهدفك الكبير،ثم ضع خطة لتحقيقه وإلتزم بها حتى تفعلها.

الخطوة الحادية عشرة : أدرس علم النجاح وأقرأ كتبا” في هذا المجال ،إستمع لتسجيلات وشاهد محاضرات فيديو لخبراء التنمية البشرية،إصنع حولك جوا” من النجاح ،تكلم مع الناجحين وإسألهم كيف أصبحوا ناجحين،ثم إملأ دماغك بألأفكار الإيجابية وامنح نفسك توكيدات ذاتية إيجابية.

الخطوة الثانية عشرة : كل يوم إعمل شيئا”يقربك لهدفك،لا تستسلم أبدا”،سوف تتعرض للفشل فقط إذا كففت عن المحاولة،تابع المحاولات وسوف تنجح بالتأكيد،إن تحقيق النجاح يستلزم إتباع خطة نظامية والإلتزام بها لاتنسى ذلك.

لا يسعني في النهاية سوى أن أختم هذه المقالة بمقولة لإبراهام لنكولين يقول فيها: ( تذكر دائما” ان إصرارك الشخصي على تحقيق النجاح أكثر اهمية من أي شيئ آخر منفرد)

إتبع هذه الخطوات الإثني عشر وضعها في حياتك اليومية ،لا تتردد أبدا”… إبدأ الآن وغدا” أراك على القمة….

المصدر مدونة بلال للنجاح والناجحين

ما الذي يعرفه جوجل عنك؟

2010-10-01T01:35:00.000-07:00

هل تعرف تماما ما الذي يعرفة جوجل عنك؟ لقد قمت بوضع ذلك ضمن 7 عناصر كبرى.
1

عبر تعاملنا في شبكة الانترنت نعطي الكثير من المعلومات الخاصة بنا حتى ولو لم نكتب صراحة المعلومات الدقيقة والصحيحة، جوجل مثلا يوجه الدعاية وفق اختياراتنا نحن وانطلاقا من كلمات مفتاحية معينة، وبالتالي يحدد جوجل هذه الاختيارات التي ادخلناها مع معلومات اخرى ليأخذ صورة تقريبية جدا لشخصياتنا الحقيقية.
2
جوجل يعرف تاريخ زياراتك ويستعمله، مثلا يظهر لك مدونتك او موقعك المفضل ضمن نتائج متأخرة جدا ولكن حالما تصبح تفتحه يدرك جوجل ذلك و تجد موقعك هذا ضمن أول نتيجة امامك حالما تطلبه،

3
جوجل لن يعرف بدقة ومباشرة مكان وجودك ولكن باستعمالك لبعض الخدمات الاخرى تصل هذه المعلومة لجوجل بكل يسر، فجوجل ادسنس و جوجل ادوير يتوجب عليك اعطاء بيانات صحيحة ودقيقة ايضا، خدمة جوجل خرائط كافية ايضا لذلك،

4
اكثر المدافعين عن الخصوصية يحذرون من استعمال جوجل سطح المكتب، وهو ادوات صغيرة تثبت على الشاشة وتربطك مباشرة بمعلومات بشبكة الانترنت، هذه الادوات تعرف كل شيء عن ملفاتك وكل ما يحتويه حاسوبك مهما كان مهما او سريا وبارادتك ايضا.
جوجل مستندات او جوجل ملفات هي خدمة مميزة من جوجل و لكنها رغم ميزاتها هي معرضة لكل عتاكب محركات البحث و بالتالي تكون ملفاتك مفتوحة للكل.

5
اول نقطة مهمة هي ان جوجل يسجل كل رسائلك في جوجل ميل، ويعرف كل اتصالاتك وحول ماذا تحكي، كما أنه يعرف كل ارتباطاتك بـGoogle Voice و Google Buzz وايضا على Twitter وFriendFeed ، المفضلات

الاجتماعية هي مصدر اساسي لعناكب محركات البحث لتعرف مركز اهتماماتك ولتعرف ايضا أن كل ما تقوله او تكتبه في مواقع الشبكات الاجتماعية هذه والمنتديات كلها معروفة ومكشوفة لجوجل.

6
ولكن جوجل لماذا يحتاج هذه المعلومات؟
جوجل يحتاج هذه المعلومات كهدف اول متمثل في بيع اعلانات موجهة وهي ليست بخسة بأي شكل من الاشكال، فعندما يعرف جوجل انك واصدقائك تهوون وتعشقون مشروب الكوكا مثلا فتجد اغلب الاعلانات تتمحور حول هذا الصدد.ولذلك تريد جوجل ان تعرفك وتعرف عمرك ودراستك واين تعيش ....
وتساعد هذه المعلومات على توفير خدمات معينة لك كسرعة البحث المركز و ما الى ذلك، اما اذا كنت صاحب حساب بجوجل فتفضل هنا لتعرف كل ما يعرفه جوجل عنك.

7
جوجل والحجب والحكومات
كل الدول تسعى لحماية نفسها امام غول المعلومات هذا، و كل الدول تقريبا طلبت منع بعض المعلومات من الظهور للعموم سواء كانت هذه الدولة متقدمة او في طريق النمو، وهذا يدفع جوجل كشركة للتدخل و منع الكثير من المعلومات المتجهة لهذه الدول
***************
خلاصة القول أنه يجب أن تكون مستعملا جيدا لكل خدمات جوجل ليتمكن جوجل من الاحاطة الكاملة بك، وفي النهاية ليست مهمة محركات البحث جمع المعلومات عن البشر ولكن هي تجارة من أجل الاعلانات الموجهة إضافة لقوة جوجل كشركة عملاقة تستطيع فرض سياستها على كثير من الدول وليس فقط على الاشخاص

القرار الصعب ....والحتمي

2010-09-28T15:37:00.000-07:00

كما تلاحظون، قمت بتغيير في المسار قليلا في ما يخص الكتابة بهذه المدونة، ولذلك سبب وجيه أو هكذا أراه، او مشكل صغير وقعت فيه اجبرت بعده على تغيير طريقة التدوين التي كنت اتبعها والتي اكتشفت أنها خاطئة تماما أو بالاصح خاطئة لمن يعيش ظروفي، فقد تكون ناجحة للكثيرين....
قد يكون بعض النقاش الخاص حول ما اطرح كفيل بحل المشكل ولكني متأكد أن الكثير يعاني هذا الاشكال واردت عرضه هنا لينتفع به الكثير ممن اتبع طريقتي ووقف وقوفا فاق وقوف حمار الشيخ في العقبة، فحماري لم يقف في العقبة ولكنه توقف في سهل منبسط وسبب التوقف ان الطريق تشعب لطرق كثيرة فتوقف في المفترق لا يعرف في اي اتجاه يسير.
كل هذا الكلام ولم ادخل في صلب الموضوع، حسنا جدا سأدخل فلا تقلقوا ارجوكم، كان عبدالله المهيري يقول دائما أن مدونة واحدة لا تكفي، ورؤوف شبايك يهتم بمدونته العربية و ثانية انجليزية وموقع خمسات الجديد وقد يكون هنالك ثالث ورابع، أنا أحسست بأن لدي الكثير لأقوله ولكني ولكوني اعشق التخصص في اي كتابة مهما كان توجهها فقد اقتنعت بشكل تدويني اكتشفت أنه متعب ومرهق ومدمر أيضا، لدي الكثير من الاهتمامات، حسنا جدا لأكتب حول كل ما أهتم به، المهم أن يكون مختصا بمجال معين وكانت النتيجة كما يلي:
1 - لدي عشق قديم للعلوم المسلية والابتكارات الطريفة الموجهة للأطفال فنشرت موقع العبقري الصغير، وهو أول و أهم اهتماماتي على النت، تحول بعد ذلك لمدونة ويعود الفضل لأخ رائع كان له الفضل بعد الله سبحانه وتعالى في تصميمه و تسكينه ايضا بعد مشاكلي مع شركة استضافة ناشئة،.
2 - مدونة العبقري الصغير مدونة علمية موجهة للأطفال وأنا لدي اهتمامات كثيرة أخرى فكانت مدونتي الشخصية هذه التي تقرأ من خلالها كلامي هذا.
3 - تجربة ممتازة عشتها مع تربية الماعز تبعها فوزي ضمن مسابقة نظمها الاخ شبايك، هذه المسابقة كانت سببا في نشر مدونتي المختصة في تربية الماعز المنتج للحليب.
4 - أحيانا تعترضنا فيديوهات طريفة ومميزة أو صورا نحتفظ بها وتضيع مع الوقت، قلت لماذا لا اشارك هذا مع الاخرين، ليس عن طريق الفايس بوك ولكن بتضمين ذلك في مدونة خاصة بهذا فكان ذلك ونشرت هذه المدونة الخاصة بالفيديوهات القصيرة ولن اعطي رابطها نتيجة القرار الذي اتخذته اخيرا والذي ساذكره في الاخر.
5 - أعشق الكتب و مدمن مطالعة من الرعيل الاول، إذا لأنظم الامر بشكل يوفر مشاركة الغير حول كل ما أطالع فكانت مدونتي الخاصة بالكتب "جنة المطالعة".
6 - أعجبتني الكثير من المحاور التي اطالعها بالفرنسية، فلماذا يضيع كل هذا، نشرت مدونة مختصة في مجال اهتماماتي باللغة الفرنسية .
7 - لي مدة طويلة حددت هدفا رائعا لو اتممته، ويتمثل في حفظ القرآن الكريم، فاقنعت نفسي بأن أنجح طريقة أن أنشر مدونة تساعدني في هذا وفعلا وجدتها طريقة جيدة لأنها تضعك في مواجهة من يتابعك لتكون حافزا كبيرا لك لتواصل، وكل تدوينة تحتوي على عدد قليل من الايات المزمع حفظها وعندما احفظها انشر ما يليها وهكذا، ولكن هذا أصبح ارهاقا آخر لأنه يجب أن أقوم بفصل المقطع الصوتي المطلوب ورفعه ثم ادراجه مع نفس المقطع مكتوبا و هكذا.
8 - هل انتهى الامر، للاسف لم ينتهي، فمع موضة التدوينات الصوتية، واعجابي بها اردت أن اجرب الامر، فليس الامر كمن سمع، وفعلا وجدت المسألة رائعة فعلا، وتحصلت على مدونة بسيطة بها ثلاث تدوينات صوتية بصوتي الجميل ولو واصلتها فقد يكون لها مستقبل واعد هههه.
9 - حساب شخصي على الفايس بوك.
10 - حساب آخر في الفايس بوك لروابط هذه المدونات
11 - حساب في تويتر
12 - 4 ايميلات في جوجل و 3 في الياهو
13 - حساب في المسنجر
14 - حساب في الفور شيرد ارفع عليه الملفات
15 - حساب في موقع لولو لانشر كتبي الرائعة في المسستقبل البعيد ههه
16 - حساب في فوتو باكيت ارفع عليه الصور
17 - اكثر من 20 مدونة اتابعها في جوجل ريدر
18 - حساب في منتدى واحد انشط فيه واثنان ازورهما مرات قليلة واحمد الله اني تخلصت من حمى المنتديات
.
.
لأتوقف، فلو واصلت لن ينتهي الترقيم، الى هنا وجدت الامر اصبح عبثيا ومن المستحيل أن يستطيع فرد واحد وبمفرده الاحاطة بهذا، والنتيجة المنتظرة لهذا أني أهملت الجميع ولم يبقى الا بعض الاهتمام بالعبقري، ولذلك قررت القرار الذي لا بد منه والمتمثل في حذف كل هذه الفوضى والاقتصار على ما يمكن أن أضيف فيه دون تكلف او ارهاق مدمر، و قراري وجدته في الاحتفاظ بالعبقري وهذه المدونة الشخصية ومدونة تربية الماعز وحذف كل المدونات الاخرى ما ذكرت منها وما لم أذكر وصدقا هنالك الكثير مما لم أذكره، و قد أوسع في تصنيفات المدونة هذه لتشمل البعض مما سأحذف.
كنت فعلا اريد أن اجعل كل اهتمام لدي في مدونة مختصة واحدة به ولكن وجدت الامر صعبا لدرجة مقلقة ومنفرة و هذه الطريقة ستنجح لو كان العمل ضمن مجموعة، فعندها سيكون العمل رائعا فعلا بتقسيم المهام دون أن يكون العمل منصبا على شخص معين.
عشت مع المدونات المحذوفة اياما رائعة وتبقى تجربة تعلمت منها وكلي امل في أن يتعلم منها البعض ممن يقرا هذا الكلام، ... تحياتي لكم